Зло не лечится наказанием. Оно затаивается и ищет другие, более изощрённые формы проявления.
Зло можно убить, но это очень далеко от добра.
Зло предупреждается и преодолевается добром. Оно доброкачественно перерождается, претворяется добром в добро, и от прежнего зла не остаётся ни следа.
Источник добра — зло?!! В этом — «оправдание» наличия зла в мире? Собственно, Большой Взрыв — космологическое торжество зла — внемирного (внепространственного и вневременного, именно онтологически внезаконного) по отношению к ныне проявленному Универсуму. Жизнь утилизирует косную материю, разум угнетает живое начало космоса… Зло как дерзость, как невозможная мировая новация наперекор status quo.
Но полная победа добра над злом означает «благую» — негэнтропийную — изнанку Второго начала термодинамики, но с тем же негативным — энтропийным — результатом… Мир оказывается по ту сторону добра и зла, черного и белого, ибо однородно белое эсхатологически тождественно однородно черному, и, по сути, есть однородное серое, т. е. безвидное, бессильное, бесцельное, утратившее всякую сущность…
Метка: претворение
Стремнина и заводи автогонии
Природу не обманешь, ее можно только преобразить, а это уже не примитивное лукавство, а многопрофильный творческий труд; не поверхностное — обманно-косметическое — притворство, а глубинное — сущностно-космическое — претворение.
Богоантропное соавторство мира
Бог сотворил мир. Претворение мира, его благоустройство — космохозяйственная задача и миротворческая забота человека.
Антропный метаморфозис материи в дух
Творческий замысел жизни — из праха возникает (зачинается и исполняет собственное бытие) абсолютное; из бренного источается вечное: в человеческом теле как психосоматическом контуре пульсирует и набирает полноту сверхорганическая сущность, образуется личность и духовно вызревает абсолютная душа. В телесной оболочке, словно куколке, происходит таинство претворения земного в небесное, горстки атомов в нематериальную субстанцию…
Жизнь — универсальный миро- и духотворительный процесс…
Трудное знание
Знание дела обязывает к деланию дела — действию. Познание — как долговой вексель, означающий обязательство исполнения дела, объективации знания: приведения реальности в соответствии со знанием о должном состоянии этой реальности.
Знание — долг; труд — исполнение долга. Знание обязывает, труд по знанию искупляет: не освобождает (надпись «Труд освобождает» на воротах концлагеря Дахау), оставляя мир эмпирически затхлой реальности, а напротив, напрягает (и даже запрягает — нравственно и физически!) в сверхэмпирическом усилии претворения наличной реальности.
В действительном итоге: осознать, значит изменить. Это и есть истина, которая освобождает.
Знание — не только свет, не только сила; истинное знание — действие и свершение преобразования. Это принцип трудного знания, т. е. гносеоургии.