Кто активно владеет многими знаниями — стремится получить бо́льшие и продолжает учиться, изумляя себя новыми откровениями мира; кто пассивно знает мало — тяготится фантомами «умной» памяти, готов освободиться от последних артефактов просвещения и потребительски «заедает» рефлекс познания.
Ибо знание многого, автоматически и прежде всего, ведет к истинному пониманию и отважному признанию, что эти знания — фрагментарны и бесконечно малы. Отсюда — познавательный «голод» исследующего сознания.
Незнание же инвертируется в пузырь самомнения и создает ложное ощущение жизненной мудрости и прагматической ловкости. Грустный эффект адаптивного «ожирения» психики…
Метка: самомнение
Антропотехнология жизни
Человек как биологический вид — всего лишь и только — инструмент жизни, органический аппарат ее законного дления. Определение «Homo sapiens — эволюционно высшее создание» — отражает лишь локальное самомнение планетарного живого вещества, но, возможно, обозначает и некоторый фактор, регулирующий процесс вселенской вечности жизни.
Прецизионный инструмент вечной жизни. Жизнь вечна, инструмент — нет, возможен и более совершенный, например, фотонный внеорганический разум, способный превратить Универсум в цветущий сад жизни совершенной...
Психоинтоксикация
Самомнение хуже алкоголизма. Хотя и то, и другое — признак психического нездоровья.
Сверхсамость
Сверхсознание — это раздутое до мировой самозначимости сознание индивида, несущее в себе гипертрофированное самомнение и обусловленное им перерасширенное самоуважение, переходящее в эготическое самолюбование и высокомерие.
«Me amo ergo sum», или Эго в декартовых координатах
Безответственно-популярная мантра современного индивида — «Люблю себя, значит Аз есмь» вызывает социально неадекватную гиперплазию Эго, психокосмическую инфляцию самомнения заурядной персоны.
Закритическая связка заклинания «Люблю себя, ибо это Я» вместе с обратным логическим следованием «я есть Я, потому что люблю себя» образует ничем не обоснованный психологический диполь самовосхищения и самоосвящения — внутренней канонизации «себя любимого», — вызывает причинно-следственную запутанность.
Это нарциссическая петля непорочного эгоизма, удавливающая рефлексирующую личность...