Истинно космическая цивилизация, не пасущаяся потребительски в пределах планетной системы своего светила, а смело исследовательски проникающая в глубокий космос, — такая космобильная форма организации разума путешествует в необозримых просторах вселенной вовсе не на механических устройствах — космических кораблях! «Ракетная миссия» разумной жизни — наивное представление, своеобразная технологическая параллель геоцентризма и антропоцентризма. Это психологически «теплое» детское воображение, образная проекция; ее рациональное преодоление — через «коперниканский переворот» в представлении о биофизике транспортации жизнемысли в пространстве-времени мира…
Исследование глубокого космоса, перемещение на действительно космические расстояния и в космическом масштабе времени возможно только в виде непосредственных космических процессов, в форме дальнодействия, особого излучения… И никаких проблем, связанных с биологической безопасностью «экипажа», с реализацией главных свойств живого вещества: дыхания, питания и размножения!
Возможно, дальнодействие есть функция нервной ткани мирового разума, гравитация — его прикладной физический эффект.
Таков может быть «ползучий инсайт» — как ментальный аналог физического явления «…и ток медленно пошел по проводам».
Метка: свойства
Существовательный оброк Мира
Добросовестная попытка помыслить Абсолютное Ничто, настойчивое усилие мысли представить Полное мировое Отсутствие, производит обратный, поистине ошеломительный эффект...
Такой мысленный опыт заведомо безуспешен, психологически рискован и логически запрещен: Ничто не может быть осознано реально, в образах и параметрах действительного существования, ибо оно есть само чистое несуществование, оно по определению нереально — внереально и воистину безреально, или а-реально...
Сущности Ничто нечем оперировать в своих «проявлениях» (но «явление» — уже понятие реального мира), и потому осознание его «онтологии» проваливается в… пустоту его неосуществленных свойств. А у самого Ничто нет «органа» для осознания своего ничтожества…
Такие выводы — достояние эллинской мысли. И потому существование Мира, наличие Сущего — онтологическая обреченность как логическая принужденность к бытию, определенная невозможностью несуществования Сущего.
Космологическое излучение времени
В рамках стандартной логической модели процессы развиваются во времени. Однако, возможен иной причинно-следственный контур: время — результат процессов; и тогда не что-то, подчиненное абстрактному времени, изменяется во времени, а само время есть закономерный продукт изменений — эмерджентное свойство Вселенной.
Время — это поток состояний, континуальный и бесконечный ряд изменяемых состояний; состояния меняются в результате взаимодействий субстанции мира, и смена одного состояния другим и задает — источает — время. При этом «скорость» изменений определяется не временем, а физическим характером взаимодействий, физическими процессам (например, синтез атома); это и есть физическое определение времени как длительности конкретных процессов.
Истинная вечность — это не бесконечное время, нескончаемый и неиссякаемый поток времени. Абсолютная вечность — это полное отсутствие какой-либо длительности, исчезнувшее или застывшее время; это пересохший и иссякший поток времени. Но это и полная статичность объекта, «лишенного» времени, точнее объекта, который перестал продуцировать своей внутренней динамикой поток времени — как излучение энергии. «Переставшее» время — в точке Омега, которая есть математическое состояние мира, характеризуемое пифагорейским наивысшим числом мироздания и отвечающее музыке сфер…
Таким образом, абсолют — это математическое состояние, реализованное идеальным числовым субстратом — информацией.
Время — это особый тип излучения в мире, связанный с материей, энергией и информацией. Любое «сдвиг», изменение в этих фундаментальных свойствах мироздания вызывает излучение времени, генерирует поток времени.
Личность как имманентная особенность
Доморощенная мудрость, которой стараюсь следовать и которую всячески усиливаюсь практиковать в жизни, хотя и не всегда это удается (слово «мудрость», возможно, слишком громкое), заключается в том, чтобы возникающие в отношениях между людьми разногласия, споры, противоречия воспринимать не как преднамеренное и злокозненное противодействие, а как проявление личности в фокусе ее природных свойств, не всегда положительных и комфортных для общения, но интересных в раскрытии горизонта этих свойств.
Итак, корень проблем в общении — не разногласия и противоречия, а их отрыв от личностной конституции человека, насильственная стандартизация геометрии психологического пространства-времени личности.
Светоносная скорость Бога
Если скорость света — единственная независимая и абсолютная фундаментальная мировая константа («окончательная константа»!), обуздывающая любую сингулярность и определяющая геометрические свойства универсального пространства-времени, то свет как абсолютный substant этого свойства мира — и есть Бог. Это инвариантный носитель, содержатель и податель жизни, который, распространяясь и тем проявляя из тьмы на свет, из небытия к бытию, астрофизические локусы вселенной (вызывая ее космологическое расширение) выражает и осуществляет продолжающийся замысел о мире в его полных — необходимых и достаточных — универсально-космологических основаниях…
Свет был и есть всегда — как трансцендентная сущность. Итак, сначала был свет. Нет, не так — итак, был свет, и он был всегда — потусторонний. И от него было, вспыхнуло светлое слово (замысел) о мире, озарившее дело света как творение мира имманентного: «Да будет свет!» (Быт. 1:3) — посюсторонний, т. е. явный мир, как физическая модель метафизического мира.