В теогонической перспективе нынешнее «нормализованное» общество, в котором броуновское беснование взаимоотчужденных психических квазисубъектов бытия порождает исторически бестолковый и бесцельный цивилизационный «стандарт», — такое общество являет собой наглухо и принудительно зашнурованную юридическими законами соборность — нравственно не прочувствованный, рационально не понятый и активно не оцененный потенциал становления совершеннолетнего общества.
Метка: потенциал
Насельник Солнечной системы
Биосферно-земной «насквозь-человек», не «испорченный» космическими сомнениями, не облученный космическим сознанием или даже подсознанием, потребительски презирающий влияние Космоса — это, в сущности, и есть эмпирически выкованный «сверхчеловек», если измерять его потенциал по критериям хищного захвата ресурсов, бездумной деформации наличного бытия, и обезображивающему это бытие цивилизационному напору в мире, беспредельность которого означает для земного туземца неограниченность его «естественных прав» владения.
Это герой нашего века, исторической эпохи, геологического эона. Персонаж эволюционной прозы…
Разумная тайна мира
Является ли мозг, мышление атрибутом исключительно жизни?
Является ли жизнь непременным условием мышления?
Является ли обязательным биологический субстрат мышления?
Возможен ли разум, интеллект — если он действительно таковой — искусственный? Насколько важен генезис интеллекта с точки зрения его мыслительной полноценности, рациональной мощности, творческого потенциала? Является ли сама природа интеллекта фактором содержания и направленности выдвигаемых им самим целей, способности формализации проблем, локальной и глобальной рефлексии?
Если ИИ по всем проявлениям, всем качественным свойствам является действительно интеллектом (со свойственной ему биологической атрибутикой), то может ли он считаться искусственным?
Зачем вселенной интеллект, не обремененный историей ветхого человека? Или, напротив, не направлен ли стихийно возникший процесс цефализации на преодоление биологической разумности, на эволюционное избавление природы от человека как живого существа-носителя разума?
В обобщенной проблематике вопрос можно переформулировать: является ли интеллект, «биологически чистый разум» необходимым и достаточным условием существования и развития мироздания?
Творческий изоморфизм
Организованность подсистем должна быть структурно-функционально изоморфна организованности системы в целом.
Человек активно-эволюционно реализуя системно предзаданный потенциал своего богообразия и богоподобия, должен сознательно выйти в богодейственный чин со-Творца мира, космологического зодчего.
Мальформация мирового разума
Смерть каждой личности, индивидуальной мыслящей сущности — провал в хлябь недомыслия и срыв в пропасть бесчувствия. Это сотрясение вселенского мозга, сток духовного потенциала всего Универсума…