Самые кровопролитные войны связаны с защитой системных ценностей, определяющих нацию/народ/этнос.
Самые ожесточенные конфликты — с отстаиванием собственных привычек, эксплицирующих личность.
Метка: народ
Небесный Кремль всеземлян
Самый мощный, дальнобойный и сверхбольшой телескоп с высокой разрешающей способностью в различных диапазонах, а лучше — специализированная научно–сторожевая высокоорбитальная платформа, оснащённая средствами глубокого зондирования космоса и защиты от метеоритов и проч. космических пришельцев — для всемирной цивилизации, всеземного человечества, и есть цивилизационно-технологический аналог кремля, как сторожевого, научно–исследовательского авангарда, вооруженного познавательно–оборонительного посада общества целевой истории...
Это не национальный исторический Кремль как атрибут государства и защиты его народа, а планетный, всеземной сверхисторический Кремль как атрибут единого человечества для его защиты как космического отечества.
Информационно-истерическая рокировка властей
Четвертая власть (информационно-медийные ресурсы, СМИ в целом) упорно претендует стать первой, и все чаще — особенно в кризисных ситуациях — небезуспешно подменяет ее, воспроизводя самые худшие качества и мерзкие свойства формальных органов государственной власти из высшей тройки.
Национальные интересы при этом нередко не просто игнорируются, а сознательно и демонически извращаются. Ибо такова истинная природа средств массовой фальсификации самой жизни.
И безмолвствие народа — истинная мера творимой порчи и высшая мера презрения…
Народная антикратия
Не народ, а вырод — таково твердое убеждение политически эрегированной агрессивной демократии!
В условиях такого циничного пренебрежения человеком, которое демонстрирует и одержимо практикует современная олигархия в лице политической власти страны, на-рождение неотвратимо сменяется вы-рождением.
Стоит ли удивляться и показно сокрушаться о демографических последствиях безумной а-национальной политики?..
Прах, истираемый прахом
Идеологема возникновения советско-российского «праздника», отмечаемого 23 февраля и ныне именуемого «днем защитника Отечества», хорошо известна: это историческое увековечивание факта создания Красной армии (как будто, до этого дня на российских просторах не было ни победоносной армии, ни великого Отечества, ни его легендарных защитников!) и ознаменование «эпохального» разгрома ею белогвардейских войск, т. е. государственное прославление вражды и взаимоубийственной ненависти единородственных братьев…
Празднование победы в гражданской войне, т. е. одних соотечественников над другими — нравственное сумасшествие и безродственно-чувственный морок. Особенно при отчаянном понимании, что соотечественники в гражданской войне — это неизбежно представители одного или соседних родов, смежных поколений одного народа, т. е. буквально родственники, что и было нередким фактом, трагически осуществившим страшное пророчество: «Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их» (Мф 10:21). Гражданская война в ее природной субъектности — это внутриродовая война, т. е. семейная бойня, самоистребление родового древа! И потому непокаянность, и тем более победное пиршество столетие спустя — факт исторической невменяемости гражданского общества и акт векового отречения от всеобще-исторического отечества.
Этот «праздник» — убийственное торжество праха над прахом. Уже мертвые, но заблудившейся памятью своих беспечных потомков вновь и вновь возбуждаемые на взаимную вражду и истребление «красные» и «белые» братья по общему и родственно неделимому отечеству всё еще продолжают взаимное убийство, источают пылью как будто уже истлевшей ненависти новую вражду. Тлен, истлеваемый тленом… Взаимно убитые оружием ненависти и смертоносным временем, сыны единого отечества все еще продолжают расстреливать друг друга из ментальных амбразур своих внуков и правнуков — блудных сынов, бездумно-победно празднующих на костях своих отцов эту вражду! Смертью смерть утверждая!
Единственный способ примирения всех нас, живущих, и через это — уже отшедших — покаяние в совершенном грехе смертоносного очужетворения и признание проигравшими и белых (в начале минувшего века), и красных (в конце того же нераскаявшегося века).
И не будет для нас будущего, пока нравственно-чувственно — по сыновне-памятливо и по братски-родственно — не восстанем целокупным отеческим прошлым!