Перейти к содержимому

Наслаждение на берегу реки… жизни…

Малым ключом жизненных сил сочусь из подземелья тощей, слабой струей личной экзистенции, благоговейно впадаю в реку извечного бытия и силюсь пополнить ее самовластные воды…

«Где в N-ске заказать вкусные суши?» — утробно возбудился добросовестный, внушивший себе идеи гурманизма, потребитель, а в его настойчиво вопрошающем лице — и все потребительское сообщество!

Чтобы суши были именно вкусными, и именно в N-ске, и именно в миг обжигающего и публично разгоревшегося су́шного вожделения гурмана местного замеса, им… вовсе и не обязательно быть именно суши, и более того, — они определенно и не должны быть суши! Это первый закон блаженно удовлетворенного, истинно гедонистического потребительства: чтобы быть источником наслаждения потребляемая субстанция не должна быть именно тем объектом, мысль о потреблении коего пробудила индивидуя к активации жрательно-хватательного рефлекса и который изначально и является предметом потребления.

Весь эффект — в добавках, возбуждающих воображение...

Рождественская культура — культура предвкушения, потребления и наслаждения, смысловой редукции и окончательной погибели; и пасхальная культура — культура мобилизации, труда и творческого поста (как службы), культура спасения и онтологического преображения. Катастрофический фокус коллапсирующей истории и —  благотворный узел нарастающего миросоздания.

Трудно разрешаемый вопрос бренного субъекта: как подлинно радоваться и даже наслаждаться наличным — условным и ограниченным бытием… и одновременно, грезить и стремиться к новому — совершенному и безупречному?

Когда уделом становится одиночество, надо принять его как вынужденную благодать, как стихийный дар…
И научиться изысканно пользоваться этой эксклюзивной опцией: рационально ценить свою непрошенную отчужденность и чувственно наслаждаться ею!
Отрешенность от действительности этого мира подвигает на творчество реальности иного