Если представить мир в виде физической области явлений существования (абстрагированного от конкретных «субъектов»-носителей существования), то можно допускать наличие …темпоральных изолиний мироздания — геометрически своеобразных локусов пространства-времени, в которых время константно: мировое бытие словно сфокусировано и законсервировано в локальных событийных явлениях. Это онтологические локусы, в которых время как бы заморожено в определенных моментах, сохраняет некоторое постоянное значение (как идеальный изотермос может сохранять внутри колбы определенную температуру)…
Метка: мир
μμψ-тригармония
Музыка, математика и психика — три универсальных начала, которые творят мир, гармонизируют и преображают его, ведя к пифагорейской музыке сфер и гармонии совершенства.
Триединое действие этих мирозиждительных энергий трудно постигаемо, но его можно непосредственно ощущать в явлениях пронизывающего все сущее бытия, ибо человек божественно сопричастен этим началам!..
Третьесторонний мир
Помимо посюстороннего и потустороннего миров, похоже, существует еще какой-то третий — третьесторонний, внесторонний или даже а-сторонний мир, отличный и от этого, и от того миров. Это и не рай, и не ад, и не чистилище, и не наша материально-энергетическая физическая действительность. Это какая-то совершенно иная реальность, иной мир, в который либо человек нашего мира может при определенных обстоятельствах проваливаться, либо тот мир каким-то особым локусом вторгается в наш мир и тогда человек, «засвеченный» светом этого третьего мира оказывается в пограничном состоянии, возможно, определяемом законами чужого мира или же некоторой суперпозицией миров — в их интерферирующей «юрисдикции». А потом он возвращается в нормальное состояние привычного мира, и единственное, что он помнит и понимает — это то, что никак не может интерпретировать свои пережитые ощущения, «дыхание» чужого мира…
Онтологическое призвание человеческой личности
Каждый человек как агент Замысла Божьего приходит в этот мир для того, чтобы изменить его — изменить мир к лучшему. Далеко не каждому это удается, особенно в значимых и зримых проявлениях такой «оптимизации», но смысл личности в том и заключается, что она появляется в этом мире именно целевым образом — для посильного возделывания этого мира.
Совершенный бессмертный долг
Смерть — неуважительная причина для личного неисполнения долга эволюционного совершенствования человека и космического преображения мира, в котором он предназначен быть совершенной причиной — вселенским зодчим миро-здания!
Сверхжизненный активно-нравственный императив имманентного совершенства несовершенного человека.