Вера как чувство требует предстояния делу как действительной нравственности.
Метка: вера
— И почему я теперь Здесь?
— А ты и не уходил никуда. И никогда.
— А что я знаю?
— Почти ничего, но у тебя есть интуиция. И ещё — чувство. И, конечно, — вера!
Одним для истовой веры необходимы реликвии, мощи и святые артефакты, открывающие чувственные каналы восприятия божественной основы мира.
Другие способны осознавать величие замысла Божия о мире и человеке напряжением мысли, усердием логического и «паралогического» воображения, теоретически.
А третьи... просто жадно пожирают мир, подгребая под свою алчную седалищную сущность всю вселенскую благодать и торопливо набивая ненасытную утробу обездушенной космической пылью...
Между знанием и верой — интуиция.
Между «знаю» и «верю», есть «чувствую».
«Urbi et orbi» — себе и другим
Однажды, в день невечерний и утро неполуденное — неиссякаемо свежее, напоенное бодростью и дерзким нетерпением дела — все мы, войдя в «разум истины», сойдемся, — конечно, в преображенном виде, — под смоковницей и будем общаться и совместно радоваться паки-бытию. Под той самой смоковницей, которую однажды, в библейские времена, Иисус в назидание людям проклял за бесплодность её, вмиг иссушив на корню, но которая всё же, в восходящем от ветхой земли до нового неба потоке преображения эмпирического мира, вновь обретёт соки жизни, станет способной цвести, благоухать и приносить изумительные плоды свои.
Такая вера усмиряет и оптимизирует.