Перейти к содержимому

Антропный принцип: «космос таков, потому что в нем присутствует наблюдатель (т. е. возможен человек)». Этот принцип можно логически усилить, добавив к его формулировке: «и другим космос быть не может»!
Иными словами, не просто космос в совокупности его фундаментальных свойств, характеристик и констант «постарался» для человека, сделав возможным его существование в силу почти невероятной, «счастливой» (и ответственной для человека) суперпозиции всех потенций. А значительно строже и категоричнее того: именно психофизические, биологические характеристики человека «сформулировали», императивно задали фундаментальные свойства космоса, сделали возможном его наличие — не просто в том именно нынешнем физическом облике и пространственно-временной определенности, а обусловили саму принципиальную его «возможность к бытию», космологическую возможность проявиться как материально-стяженный образ Сущего, ибо другой, альтернативный, неантропный вид невозможен. И это не случайное произведение сил всего космоса, не удивительное стечение обстоятельств и условий, а телеологический акт, преднамеренное действие, целевой параметр самой вселенной.
Не космос антропен, а антроп космичен — в том взаимном смысле и в той коэволюционной направленности причинно-следственной связи, что именно человек задаёт, порождает космос, он космологический и космогонический центр, источник и фокус мира. Он точка исхода Большого Взрыва, в свернутом информационном виде уже содержащего все «антропные» характеристики и константы жизни предназначенного к развертыванию Мультиверсума, его воспроявления в новом эоне бытия Сущего.
Иной вид, другие свойства и характеристики антропности породили бы (и генерируют?) другой космос!
Эта мысль может показаться совершенно тривиальной. Действительно, тот космос, который доступен для «наблюдения» и восприятия микробу, совсем иной, чем антропоразмерный космос. А мироздание кошки отличается от того Универсума, который порождает и отражает рыба или птица. Но предельный антропный принцип утверждает не разнообразие и отличие в восприятии космоса для разных наблюдателей, — космоса, остающегося единым и объективно неизменным для всех его вольных или невольных обитателей. Предельный антропный принцип, по-видимому, однозначно постулирует различие самих объективных космосов, порождаемых различными его контрагентами и для них.
И вот эта космогоническая рыба беспечно плавает в вечных вселенских волнах бытия различного диапазона, оставаясь вне зон восприятий иных агентов Сущего, творящих иные миры и космосы, простирающиеся за пределами антропного локуса Мультиверса...

Каждое солнце, каждая звезда — это благодатный пульсар мирового всеединства; это радиирующий источник любви как фундаментального взаимодействия, в радиусе проявления которой открывается чудодейственная возможность новой жизни в мысли во вселенском таинстве творящего откровения новых звездных миров; это сверхсознательно-жертвенный запал восходящего акта космологического произведения мира в бесконечном каскаде импульсов его богодеятельного самосозидания…

«Тотальный сканер» — непрерывный и полноформатный регистратор текущего бытия индивида: его психофизиологического состояния (по определенному набору индикаторов), актов его вербальной, письменной, мимической, голосовой и иной активности; фиксатор многовекторного событийного потока человека.
Это и есть абсолютный регистратор, технически и технологически реализованный в виде самопишущих «черных ящиков» личности, благодаря которым сама личность становится светлой. Психосоматическая техника внутреннего телознания и душезрения…

Очевидно, планетарное социоприродное бытие описывается «стандартной цивилизационной моделью» :-), реализующей «историю как [статистический] факт» (~ Н.Ф. Федоров).
По статистически-историческим законам для этой стандартной модели может быть выведена стандартная ошибка, величина которой, как и эсхатологический смысл самой модели, очевидно, будут определены Страшным Судом.
Как благой исход — следование альтернативной модели, которая есть история как [космологический] акт (~ Н.Ф. Федоров).
В катастрофическом исходе — мировой омницид по сценарию библейского Апокалипсиса.

Современная социально-политическая система есть система глобально-исторического недоверия человеку, подозрительности личности. Ибо на каждый жизненный акт (действие, намерение, мысль…) требуется бумажный Акт, требуется полномочное разрешение, канцелярское дозволение, властная санкция и проч. и проч. Подразумевается, что личности — незрелы и склонны к обману, воровству, проявлению глупости…
Но вместо того, чтобы узаконивать формы протоколов взаимодействия рабо- и роботизируемой личности, можно было бы озаботиться развитием само́й свободной личности и созданием условий духовспоможения человека…