Перейти к содержимому

Для открытия потустороннего мира, возможных иных смежных миров, для научного проникновения в их законы и реального овладения фундаментальными взаимодействиями этих инореальностей нужна новая физика — сверхматериальное знание сверхфизических процессов. Это область проявлений тонкой материи и тонкой энергии, характеризующих реальность сверхэмпирического порядка, которая есть феномен общеуниверсального мира.

Главная космологическая сила — это Гравитация; она управляет мирами, точнее, создаёт целостный, но разнопроявленный, структурно упорядоченный, но многоо́бразный Мир — Универсум. Можно считать это постулатом гравитационной модели материального мира.
Первичное проявление этой силы как имманентной мировой власти материи — в дифференциации атомов, обусловленной наличием более тяжёлых частиц вещества — «менеджеров» и распорядителей гравитационного взаимодействия, его привилегированных пользователей, в котором более лёгкие частицы и элементарная космическая пыль — строительный материал, послушная ткань; это «гравитационные вассалы» «гравитационных сеньоров». И заканчивается эта дикая космологическая пляска — гравитационная лепнина мироздания — сверхмассивными черными дырами, куда сливается «светлая» материя и «светлая» энергия этого мира и перерабатывается в темную материю и энергию мира иного.
Такой эффект гравитации как функции атомных элементов мира, по-сути, может быть приравнен к Божественному Промыслу как стихийному акту творения — естественному креационизму.
В психологическом разрезе представления истории Вселенной, Бог играет такую же основополагающую роль для сознающего и чувствующего «гражданина вселенной» как и великая Гравитация!

«Мысль изреченная есть ложь» (Федор Тютчев). Это проявление нравственного изъяна.
Но бывают более тяжёлые и трагические — в медицинском аспекте — ситуации: «мысль изреченная есть глупость» или даже вовсе набор случайных слов.

«Эффект дождевой лужи», наблюдаемый на псевдоровной, выщербленной поверхности во время дождя, в его ментальном проявлении: при осмыслении разрозненных и относительно самостоятельных фрагментов (локальных смысловых «лужиц») они в сознании расширяются, понятийно расплываются и сливаются, образуя одну сложную поверхность (лужу-«кляксу») — целостное, но многосвязное и полисемантическое представление, синтетическую многокомпонентную идею…
При этом вполне возможно короткое замыкание различных пластов представлений, искрение разнополярных идей и ментальная вспышка — инсайт!

Антропный принцип — не «волшебное» свойство Космоса, а онтологическое условие разумной жизни, заданное… самой разумной жизнью, т. е. жизнью, которая как безначально-бесконечное свойство мира непрерывно продуцирует бесконечные вариации ее космологически-творческого проявления — волящий и проецирующий мировой разум: мировой по степени его распространенности и власти, и мировой как креативное начало самого мира!