Перейти к содержимому

Как известно, крайности сходятся, и сверхжизнь означает постжизнь, т. е. уже и не жизнь в ее биосферно-теплом проявлении...
Биологически вызрев, разум обретает непосредственно космологический субстрат творчества...
Разум — это сверхбиологический феномен; сознание — это вселенский пульс сверхжизни.
Как ни странно, это роднит эмпирическую натуру — человека — со сверхэмпирической сущностью — богом, — эволюционно интегрируя разум ветхого существа в явление мирового разума...

Наука приходит к пониманию квантового характера мышления, к признанию действия и биологического проявления законов квантового взаимодействия в области сознавания.
Но все может быть намного интереснее, и причинно-следственная связь может оказаться ориентированной в противоположном направлении: не мышление реализует квантовую логику, механику и нейронику, а наоборот, квантовые эффекты есть проявление сознания — разума, развернутого на сверхбиологических контурах, т. е. «того самого» мирового разума!..
Это область космических явлений квантовой психомеханики.

Стандартная модель противоречит всем законам физики, для которых эта модель — как логический корень, концептуальное лоно! Представление о возникновении всего из ничего — целостно преисполненного Единого из безмерного абсолютного Ничто, — представление о Большом Взрыве, лишенном какого-либо взрывчатого вещества, — жестко и категорически противоречит всем законам сохранения всего и вся — материи, энергии, информации…
Единственно действительно логически гладкое и даже гармонически требуемое допущение — это признание вечности некоторых реликтовых залежей «исходной» субстанции и связанных с ней объемов вещества, энергии и информации — с учетом взаимоконверсии этих начал мироздания. Вовлечение последних в процессы эволюционной трансформации, пластики, включая взрывные преобразования, вызывает сущностные превращения реальности, проявление новых эффектов, синтез материальных частиц, видообразование материи и смену онтологических состояний сущего… Логика тривиальная: субстанция вечна, ее формы и свойства изменчивы; сущее переливается своими ипостасями, или, по слову Плотина, «преисполняясь собой, изливается через край», т. е. воспроявляется в некоторой определенной астрофизической и проч. системной конкретике свойств. Их-то невнимательный наблюдатель и наблюдает, абстрактно изучает и делает концептуально инфантильные выводы.
Одно положение «нестандартной модели» требует аксиоматизации. В вечно кипящем эволюционном горниле сущего неизбежно возникает бесконечное множество форм разумной жизни, которая в креативном биении вечности не может не обрести статус и космологические полномочия мирового разума, и эти полномочия таковы, что сам эволюционный процесс становится произведением мирового разума, творца. Эволюция в универсуме, достигая накала эволюции сознания и мирового самосознания, обретает сверхэмпирический характер творческой космогонии — эволюции самого универсума — как архитектурно-художественного игрища Богов, Творцов всея миров.

Люди, буднично входя в поток общения, часто не знают и не пытаются предугадать, к чему их приведет этот опыт общения; куда, на какую психологическую отмель или, напротив, в какой ментальный омут вынесет их сознание это случайное течение мыслей и слов, невербальных знаков... И ещё меньше они способны осмысливать и даже просто фиксировать в режиме реального времени те незаметные импульсы души, слабые токи сознания, которые индуцируются и бродят в психическом поле их личности при взаимодействии с иной субъектной реальностью...
Непредумышленный авантюризм свободного общения заключается в том, что процессы такого взаимодействия идут повсеместно, постоянно и, как правило, спонтанно, в режиме повседневной практики; эти потоки общения почти не артикулируются ментально самими субъектами общения. Персонажи-агенты этих больших и малых психовихревых процессов, сами о том не ведая, выходят в космос — психологический — даже не замечая этого и не надевая никаких «доспехов». Это может служить непосредственным свидетельством того, что человек — существо изначально «космическое», он «замышлен» для и потенциально готов к реализации способности общения, излучения и восприятия эмпатии, проявления эмоционального разума — тех удивительных явлений человеческой природы, которые выдают в нем божественное начало, ибо общение — это и есть генерируемая «из ничего» энергия, связывающая мир в единое целое — именно общее.
Общение — это литургика всеобщей мировой связи, т. е. истинной религии; это антиэнтропийный феномен, проявляющийся космологическим эффектом... И потому разумное и чувствующее существо тонкими нитями общения вяжет нетленную онтологическую ткань мира, можно сказать, ткет полотно Большого бытия…

Квантовый характер сознания не означает ли, что оно лишь отчасти сопряжено с физиологической «подложкой», и в целом не зависит от биологического (и иного?) субстрата. Это значит, что после смерти носителя сознания оно сохраняет автономную функциональность в какой-то форме активного проявления. Квантовые объемы-поля, отвечающие «субъектам» мышления, могут образовывать особые кластеры реальности — сгустки мыслеткани, сплетаемые в мировую квантовую сеть сознания.