Прежде и для того, чтобы открыть врата Ада и вывести из него всех умерших, уже невольных грешных отцов, их живые сыны должны по своей воле открыть эти врата и сами войти — научным знанием и технологией взаимодействия — в этот Ад, в загробный мир; должны трансобъективировать потусторонний мир в посюстороннем, наделив его физическими атрибутами и выразив через физические параметры и тем самым сделав его возможными для материально-физического воздействия.
Нужно найти и объективировать обиталище душ, нужно трансфизически декодировать и трансреализовать иноматериальную сущность душ и объя́вить их, научиться идентифицировать и извлекать души — именно подлинники, а не их психические идентичные копии.
Метка: знание
Дискогеренция экзистенциальных волн
Знание прошлого не предопределяет будущее.
Осмысление критических эпизодов и периодов жизни, рефлексивная интроскопия экзистенциальных переживаний в рациональном ключе вовсе не гарантирует в качестве логического вывода общее решение уравнения жизни.
Анализ причинно-следственной цепи событий жизни в прошлом не определяет качество жизни в настоящем и будущем…
Все это знание связей и качественных корреляций, чаще всего, бесполезно в повседневно-практическом смысле...
Селедка никогда не обратится в лосось…
Экзистенциальный предел личности
Интересно, если бы человек знал, что ему предстоит (строго без вариантов) уйти, скажем, в 50 лет, успел бы он больше/меньше/столько же, сколько прожив без знания своего смертного часа до 60 лет?
Может решением (конечно гипотетическим) этого вопроса и определяется истинная сущность личности — ее активный жизненный тонус, творческая потенция, или же, напротив, готовность «сдуться», стремление к пассивному прожигательству «последних дней» своего бытия?
Мировая тщета
«Поймали <…> заперли <…> в плену держат<…> Кого меня? <…> мою бессмертную душу! Xa, xa, xa!.. Xa, xa, xa!..», — хохотал Пьер Безухов «с выступившими на глаза слезами»…
«Да, да, именно, — отменить враз и уж навсегда вселенски радеющую русскую культуру!» — спустя два века после бесславного нашествия Наполеона настаивает западно просвещенный д-р Фауст, рационально-растленный и безвольно внемлющий позитивно-лукавым обетованиям вошедшего в цивилизационный раж IT-Мефистофеля…
Мейнстрим западного знания-чувства, его пронзающий вопрос — как расстрелять и утилизировать бессмертную душу.
Мироубиство как — социокультурная парадигма, вместо мирозиждительства.
Небратское безлюбовье
Люди не любят своих ближних, потому что не ведают как любить! Это особая психоэмоциональная технология.
Пока «граждане» не узнают что это — любить — и не научаться как это — любить, они будут враждовать, оставаться отстраненными современниками цивилизационной истории, соплеменниками в несовершеннолетнем обществе...
Нужны практическое знание и психотренинговая «технология» человеческой эмпатии, любви, чистосердечного братства в созидательном отечестве.