Явь — явный, посюсторонний мир, этот свет.
Навь — навный, потусторонний мир, требующий познания физики того света в константах этого света.
Завь — непознанный — за-реальный, за-явный — мир: граничная реальность на стыке и взимоположенности Яви и Нави; диффузионный онтологический слой как область явлений, определяющая фронт активного научного исследования и технологического освоения.
Правь — знание и управление всецелым — многореальным, онтологически многослойным — миром.
Метка: знание
Темная явь незнания
Темная материя — невидимая, ибо это материя невидимого света; невидимого, т. е. не «этого» света, а именно «того света» — потустороннего мира. Невидимая действительность как скрытая от познавательного просвещения объективность, неисследованная область сущего; потусторонний мир в смысле изученности мировой реальности — по ту сторону ее действительного знания и научно-эффективного восприятия.
Сверхзнание Сверхмира
Сверхнаука как всенаучный синтез знаний должна не просто расширить знания о мире, она должна расширить сам мир, раздвинув границы в понимании реальности, далеко выходящей за рамки современных естественнонаучных представлений.
Всенаука должна логически взаимодополнить два мира — посю- и потусторонний; познавательно открыть и концептуально представить различные объективации универсальной реальности как мировое Единое.
Мысль как космологическая пружина
Чем больше и глубже человек постигает замысел Бога (и через это — Его самого, насколько это теологически допустимо), тем дальше и выше Он от человека.
«Бесконечное ближение к Богу» (А.В. Сухово-Кобылин) надо признать как принцип существования вселенной. Иначе дерзость и... Большой Взрыв. Тайна открывается только как... ещё большая тайна.
Познание — открытие новых, более далеких горизонтов и пределов Сущего. И потому, научное расширяющееся миропредставление как знание о вселенной — и есть причина ее астрофизического расширения как космологического проявления антропного принципа.
Теоретический закон перехода идеи в материю
Впечатления от теоретической конференции: слушая «гладкие» доклады высокоумных деятелей науки, понимаешь, что ум — это изощренный бур для тщеславного выбуривания материальных благ и почестей в идейно скудном семантическом пространстве.
И это вполне стандартное проявление материально-сознательного и потребительско-исследовательского дуализма активиста современного научного знания.