Перейти к содержимому

В невозбужденном повседневной эвристикой практического существования высшем тонусе жизни, в состоянии «вселенского» сознания «истинный» человек обращает свою сущность в чувство-знание смерти и любви.
Это две антиномичные грани, два пульсара витальной самоидентичности индивида, два полюса эмпирического — чувственно проникновенного и экзистенциально напряженного — пространства-времени пребывающей личности…

Знание прошлого не предопределяет будущее.
Осмысление критических эпизодов и периодов жизни, рефлексивная интроскопия экзистенциальных переживаний в рациональном ключе вовсе не гарантирует в качестве логического вывода общее решение уравнения жизни.
Анализ причинно-следственной цепи событий жизни в прошлом не определяет качество жизни в настоящем и будущем…
Все это знание связей и качественных корреляций, чаще всего, бесполезно в повседневно-практическом смысле...
Селедка никогда не обратится в лосось…

«Поймали <…> заперли <…> в плену держат<…> Кого меня? <…> мою бессмертную душу! Xa, xa, xa!.. Xa, xa, xa!..», — хохотал Пьер Безухов «с выступившими на глаза слезами»…
«Да, да, именно, — отменить враз и уж навсегда вселенски радеющую русскую культуру!» — спустя два века после бесславного нашествия Наполеона настаивает западно просвещенный д-р Фауст, рационально-растленный и безвольно внемлющий позитивно-лукавым обетованиям вошедшего в цивилизационный раж IT-Мефистофеля…
Мейнстрим западного знания-чувства, его пронзающий вопрос — как расстрелять и утилизировать бессмертную душу.
Мироубиство
 как — социокультурная парадигма, вместо мирозиждительства.

Люди не любят своих ближних, потому что не ведают как любить! Это особая психоэмоциональная технология.
Пока «граждане» не узнают что это — любить — и не научаться как это — любить, они будут враждовать, оставаться отстраненными современниками цивилизационной истории, соплеменниками в несовершеннолетнем обществе...
Нужны практическое знание и психотренинговая «технология» человеческой эмпатии, любви, чистосердечного братства в созидательном отечестве.

Объектно-ориентированная наука, холистическое объектное знание — это системное понимание того, как бытийствует (существует, процессует-развивается, эволюционирует, живёт и мыслит) объект как неделимая сущность. Это целостное знание, а не дробное, отраслевое знание физики, химии... психологии процессов, определяющих объект.