Перейти к содержимому

«Нормализованный» современник — это персональная сущность, реализуемая в формате «all inclusive»: увы, эмпирическому человеку «позволены» и добродетель, и порок; ему разрешены и небесно-славное сияние святости, и вязкая глина греховных низин. «Homo изотропный» способен к проявлению своей сущности в любом направлении, хотя эволюционно-исторически у него и обнаруживаются выделенные направления развития. Его сущность благостно тяготеет и воспаряется к прозрачным пределам горнего, но предательски мутится и засасывается в болотные заводи дольнего.

Ибо эмпирический индивид — личность не героическая, персона не публичная, человек, не наделённый сверхэмпирическими качествами и полномочиями: харизмой, уважением априори, авторитетом, властью... Это «заминированный» своей природой тихий, мирно живущий и добросовестно жующий обыватель, послушно пасущийся в силовых полях материальных соблазнов и почтительно утилизирующий отпущенный ему судьбой квант бытия...

Как бы глубоко не раскаиваться, состояния детской невинности и изначальной безгрешности уже ни за что не достичь. И прирожденно чистая душа как днище корабля постепенно обрастает ракушками эмпирического бытия, все более затрудняющими ее восхождение к небесам…
Всякий грех — это нравственный урок, даже если он остается невыученным.

Когда я грешу, мой Ангел-Хранитель, тебе лучше отойти в сторону, отступиться, чтобы ненароком не совлечься наших «естественных» сущностей — твоей трансцендентно-светлой, прозрачно-ангельской и моей имманентно-тёмной, мутно-эмпирической.
Увы, на обе наши сущности!

Дойти до греха бывает легче, чем до оргазма.

Плохо, когда человека не понимают. Еще хуже, когда понимают не правильно. И совсем отвратительно, когда и то, и другое — такое непонимание или искаженное, т. е. псевдо-понимание — преднамеренное и корыстное. Ибо это уже зловредное извращение смыслов, что есть грех против духа эмпирического — грех самый тяжкий в отношении к человеку, подобно согрешению против Св. Духа в отношении человека к Богу.