Футболисты — потешные гладиаторы цивилизованной империи.
«Сменить мечи на мячи!» — вектор метаморфозы зрелищ, девиз социокультурного прогресса последних тысяч лет.
Требование «Хлеба и зрелищ!», сотрясавшее Римскую империю, эволюционировало до потребительской жажды культурного зрелища, которое, кстати, позволяет мячам играючи иметь больше хлеба, чем мечам в смертельных поединках древности.
Метка: прогресс
Цивилизационная история времени
От гармонично оприродованных эллинов до сосредоточенно христианизирующей Европы и цивилизационных потугов средних веков израсходовано совсем немного исторического времени. Но какая перемена в восприятии бытия и в ощущениях жизни! В какой особой точке исторического времени, в каком критическом событии прогресса началась цивилизация с её технологической дисциплиной мировоззрения и мироощущения?!
Цивилизация как сумма технологий дегуманизации
Между прогрессом (научным, техническим, технологическим) и историческим развитием собственно социума и самого человека нет линейной связи. Более того, иногда возникает ощущение, что эти два, безусловно, коррелированных процесса, противоположно направлены, т. е. корреляция отрицательна: чем увереннее научно-технико-технологический прогресс, тем сомнительнее историческое развитие человечества, особенно в его естественно-гуманитарном и личностном измерениях — как развитие антропного качества и становление богосотворческой сущности человека.
Потребительский стандарт цивилизации
«Угражданивание» индивидов и огражданствование общества (вместо личностного наполнения и исполнения отечества через природно-истинное братотворение), или, выражаясь более формальным математическим языком, — Z-преобразование социума — это юридико-экономическая стандартизация людей, создание колонии автоматов потребления для прогрессирующей утилизации удовольствий… и смерти; это постсоциальный кластер постчеловеков — роботов наслаждения текущего дня. В такой логике главная движущая сила цивилизационного процесса и герой социально-исторического прогресса — не тот, кто производит, а тот, кто потребляет! И только те субъекты индустриально-технологического уклада, которые имеют потребителей своей продукции — столпы экономической мощи (произвести могут многие, попробую продать и удовлетворить!). Это глобальный феномен потребительской стандартизации всемирно-исторического процесса.
Прогресс как акт продолжающегося грехопадения
На обозримом временно́м отрезке прогресс можно определить как исторически длящийся акт продолжающегося (и технологически торжествующего!) грехопадения мира и человека в нём.