Метка: Универсум

Категорическое (заведомо внеопытное, т. е. метафизическое!) утверждение, что скорость света — истинно универсальная и непереопределяемая физическая константа, выражающая предельно возможную скорость распространения в мире, — едва ли можно считать корректным.
Скорость света в разных пространственно-временных локусах воспроявления Универсума может, и скорее всего, даже должна, во-первых, быть «своей» для этого локуса, т. е. быть некой физически и онтологически локальной константой, а не глобально-универсальной в Мультивселенной. Иными словами, признавая неоднородность пространства-времени Универсума, его сгущения/разряжения и искривления/неравномерность в различных областях вселенной, в этой геометрически-топологической и пространственно-временной вариативности следует представлять и совершенно оправданно допускать столь же динамическую вариативность скорости света и других мировых констант, фундирующих реальность текущего бытия. Они с необходимостью должны соответствовать характеристикам той области, в которой проявляются, если, конечно, на самом деле, не реализуется противоположная причинно-следственная связь: константы задают и конкретно определяют собой пространственно-временной и геометрический локус вселенной, порождаемый в системе базовых характеристик.
Во-вторых, вполне возможно, что реальная скорость света заметно отличается от той, что принята в системе нашего естествознания, выведенного из явлений наблюдаемой вселенной, т. е. равной ~300 тыс. км/с. Это всего лишь закономерное развитие и частно-конкретная космологическая реализация логики множественности времен, пространств, вселенных как проявлений Целого — МультиСвета…

«Абсолютно сильный», императивный, предельный антропный принцип: «без антропного компонента вселенная принципиально невозможна, Универсум не осуществим, мироздание не постулируемо. Не в том смысле, что вселенная по своим основным характеристикам такова, потому что в ней присутствует наблюдатель (обычный антропный принцип). Вовсе не вследствие того, что базовые характеристики, фундаментальные взаимодействия и космологические константы вселенной «подогнаны» под человека и таковы именно потому, что допускают наличие в ней наблюдателя в его лице.
А в той антропоориентированной и антропообусловленной логике, что вселенная — астрофизически, материально-энергетически, структурно-космологически — принципиально невозможна, ибо бессмысленна. Это и есть предельный антропный принцип: без антропной составляющей — «слабой» доминанты — мироздание онтологически невозможно и логически запрещено.
В мире всегда должна действовать и проявляться особая «энергия бытия» (не фундаментируемая современной физикой), связанная с проявлением в структуре вселенной мышления, всего комплекса явлений, который обусловлен «человеческим, слишком человеческим» (в обобщенной формулировке — мировым феноменом разумной жизни). Это реальное проявление страстей и эмоций подразумного, экзистенциально не вполне самостоятельного существа, еще не вошедшего в разум истины и не обретшего «свободу себя», волю своей сущности во всей полноте ее, доступной лишь богоподобному существу.
Как человек, возрастая, превращается из непосредственного, не вполне рационально мыслящего и неавтономно волящего, творчески неопытного и эмоционального незрелого существа в зрелую, опытную личность, способную к мудрости в своем восприятии реальности и взвешенному отношению к ней, так и планетарные цивилизации возрастают до миротворительного статуса Бога. Но на смену им всегда приходят другие поколения планетарных и астральных цивилизаций — далеко за пределами Солнечной звездной системы и галактики Млечного Пути, вне пределов достоверно наблюдаемого нами мира, в иных измерениях бытия... Чтобы поддерживать и восполнять необходимый смысл онтологии Сущего, развивать космогоническую фабулу, творчески интриговать Универсум и открывать новые траектории в потоке его вечно восходящего преображения.
Это стратегический антропный «заслон» второму закону термодинамики — от обессмысливания мира: через развертывание драматургии нового воспроявления Мультиверса в новом витке его воплощения и реализации…

Полное знание — тождественно безоговорочному торжеству Второго закона термодинамики применительно к представлению о мире. Но и не только к миропредставлению, но и к миропроявлению. Познание как процесс, противодействующий росту энтропии, в конечном счете, приводит к ее наглому господству.
Сложность, непостижимость мироздания, неисчерпаемость его тайны и уходящие вглубь его структуры и остающиеся вечно и окончательно не доказанными в «момент» свершения любой современности «великие теоремы», другими словами всегдашняя незавершенность, незаконченность — говоря определеннее, принципиальная, фундаментальная несбыточность в любой момент бесконечного Универсума — процесса познания — это «предохранитель» от торжества 2ЗТД.
Проявления Второго закона термодинамики в творчестве — это скука, утрата авторского восприятия и обоснования мира, исчерпание креативного вдохновения. И тогда заведомая многосложность мира, превосходящая любой творческий потенциал, — предохранитель от скуки Создателя? Но в этой логике и сам Создатель — условен, он СоСоздатель, а Полный Творец = Создатель + Тайна, Творчество + Вдохновение, Рацио + Иррациональное, Закон + Случай?..
Бог всегда останется великой тайной, заглянуть за горизонт Божьего замысла — значит, покусится на Бытие. ПознанноеВсё = Ничто. Познаете атом — Бог явит субатомный мир, познаете частицу — Бог «изобразит» микрочастицу… Тайна мира и есть творчески мудрая подложка Бытия; пока неисчерпаема Тайна Мира — до тех пор нескончаемо Бытие Мира…
Познание — не процесс с берегами, не технологическая карта, и не рациональный маршрут, а вектор с бесконечно-неопределенной, ускользающей в вечность вершиной. Познание не имеет цели, оно просто направленный процесс… Идея прогресса — «заколка» на самомнении и мантра в самоутешение технологически совращенного рацио…
Для движения всегда должна существовать разность потенциалов, всегда должна предполагаться и быть явлена — в структуре Сущего, системно — дельта, онтологической важности невязка. В предельном понимании — между прошлым и будущим… Сущее, текущее и грядущее — это, по сути, полевая структура, построенная на различии, на полярности квантов, неостановимо и неотвратимо создающих физически-структурную и метафизически-событийную ткань этого Сущего, а проще сказать — само Сущее.

Информация — это «осадочный» разум субъектов мирового бытия различных масштабов; это особым образом объективированная и упакованная разумная сущность былых эонов проявления Сущего; это тонкая материализация универсальных смыслов, выработанных и обретенных в минувших онтологических витках раскручивающейся пространственно-временной спирали Мультиверса.
Информационное представление мира — это голографически объемный концептуальный код Универсума, преобразованный и реализованный в законах и фундаментальных взаимодействиях, исполненный процессами мирового бытия, воплощённый в универсальных константах мироздания и заточённый в его микро-, макро- и мегаматериальных объектах…