Квантовый характер сознания не означает ли, что оно лишь отчасти сопряжено с физиологической «подложкой», и в целом не зависит от биологического (и иного?) субстрата. Это значит, что после смерти носителя сознания оно сохраняет автономную функциональность в какой-то форме активного проявления. Квантовые объемы-поля, отвечающие «субъектам» мышления, могут образовывать особые кластеры реальности — сгустки мыслеткани, сплетаемые в мировую квантовую сеть сознания.
Метка: зависимость
Путы зависимости
Психоэмоциональная зависимость индивида от своего ближнего может породить, на первый взгляд парадоксальным образом, встречную зависимость ближнего от этого индивида, точнее — его внутренне детерминированную ответственность за привязанность к нему этого индивида и чуткую обязанность сочувственного обращения с ней.
Для «избранных» зависимость порождает бремя созависимости...
Лемма о доверии
Доверие является каноническим базисом фундаментальных чувств: товарищества, дружбы, любви.
Доверие может быть самоценной эмоциональной платформой, устанавливающей особый порядок взаимодействия субъектов общения. В своем полноценном проявлении доверие не нуждается в дополнительном контексте. Доверие может быть без и вне отношений товарищества, дружбы, любви.
Напротив, ни товарищество, ни, в еще большей степени, дружба и любовь не возможны без доверия. Обезверие этих чувств может означать лишь патологическую привязанность или зависимость.
Порфирно-серая диалектика
Не каждому царевичу предназначается серый волк.
Но и не каждый серый волк призывается на службу порфироносцу.
Вариативный контур царско-волчьей взаимозависимости и взаимоценности…
Каузальная автодетерминированность
Каузальная сингулярность: состояние, в котором стираются логические переходы причина —> следствие, все связи становятся самопричинно-беспричинными, автоследственно-беспоследственными, автономно-зависимыми. Причина обращается в следствие, которое обнаруживается как его исходная причина…
Замкнутый каузальный контур причинно-следственных отношений. Это самородная причина причин как беспричинная самопричина.