У него была своя туманность, почему-то Пепельная — очевидно, вовсе не только из-за пепельного цвета. Это туманность была густой консистенции, непроницаемая для стороннего проникновения ни взглядом, ни звуком, ни тем более каким-либо грубым физическим излучением или вещественным посягательством. Он вдыхал плотное тело этой неизвестной астрофизической субстанции почти как глотал ее, но при этом дышал ею легко и невыразимо умиротворенно…
Уютно расположившись в облачных пределах своей туманности, с ее астро-экзистенциального «борта» он с первородным благоговением наблюдал явления бытия в его незатихающем событийным хороводе: сложные феномены надменного большого Космоса и, тут же, незамысловатые бытоявления маленькой человеческой жизни, воспринимая всю картину мира одновременно и враз в непостижимой суперпозиции измерений и пространственно-временных масштабов, — всматривался в поток таинств свершения мира с детским любопытством и детской же доверчивостью, пребывая при этом в состоянии полной безмятежности своего пепельно-туманного духа…
Метка: картина
Физиологические рефлексы разума
Эмпирический человек, картина аргановым маслом: перерыв не на обед во время работы, а на работу между жратвоприятиями. Функция питания не только облагоговеяна и освящена как функция дыхания, но и приобрела статус сладострастного ритуала.
А ещё надо успевать с функцией размножения или, как минимум, управляться с сексуальными физиологизмами… Первородное, слишком первородное!
Хищные законы живого вещества алчно «подъедают» автономию живого разума…
Антиэнтропийное оправдание Бога
Энтропия как процесс монотонна и скучна, как результат — бесформенно-уныла и безвидно-сера; она неизбежно и, можно сказать, варварски-бестворчески коллапсирует даже самый изощренный замысел Автора, подло редуцирует даже бесконечномерную, но предопределенную модель, тихо сводя ее в нульмерность точки выстуженного бытия, или латентного квазибытия… Воображение Автора теряет мировой фокус, нудь нуллифицированного бытия переходит в творчески обесцененное томление Автора…
Антиэнтропийное начало — энергичное и действенное средство от скуки Бога, от сквозной предсказуемости Его модели мира и картины бытия… Это интрига мирового системного программиста, запускающего базовый алгоритм, в котором логика задана вероятностно и множественно, а граничные условия определены эволюционно-вариативно и нечетко…
Душа как инобытийная чувственность
Души в состоянии загробного бытия не могут испытывать наслаждений или мучений телесных, И потому Дантова картина Ада — это вопиющее противоречие самой христианской концепции посмертного бытия!
Но души могут наслаждаться или терзаться переживаниями чувственными: в Раю это наслаждение красотой сада Эдем, божественной музыкой, гармонией представшего Рая в целом, наконец, само чувство блаженства и, конечно же, благодать общения с Богом. В Аду это нравственные переживания, муки совести, чувство изверженности из божественного круга света и общения, полной оставленности Богом — мрачной безблагодатности…
Из этого следует, что души, даже как бестелесные сущности, лишенные каких-либо органов, все же имеют сверхорганические каналы чувственного восприятия.
Витально-стохастическая комбинаторика
Иногда события причудливым образом выстраиваются, складывая личную историю жизни...
Иногда факты сочетаются удивительным образом, формируя новую картину реальности, понимание, называемое научным открытием или духовным прозрением...
Иногда слова замысловато цепляются друг за друга, производя интересную, подчас извилистую и странную повесть...
Иногда чувства непостижимым образом свиваются в одно непреодолимое всепоглощающее ощущение целостного и восторженного жизневосприятия, создавая эффект межличностного чуда, называемого дружбой, любовью...