В современной нравственной семантике добрая мысль, слово, практическая инициатива «стандартно» вызывает подозрение и недоверие. В цивилизационно нормализованном представлении добро должно быть обязательно отягощено недобрым бременем, разбавлено злом, нравственно инфицировано им.
Нынче без «полемики» со злом добро ничего не стоит, даже в тех счастливых обстоятельствах, когда добрая сущность несомненна и самоочевидна. Т. е. истинный «путь добра» — всегда и только через полемику и критику, которые сами уже есть выражение раздора, недружественной противности мнений, людей, жизней... Каким образом наличие зла упрочивает добро — это ментальная эзотерика «падающего мира»...
В этой логике даже нравственно-божественный Рай обретает истинную ценность только на фоне Ада; из категории истинного и абсолютного «добра» как безусловной положительной добродетели Рай «здравомысленно» опускается до образа «не зла» — прагматической отрицательной добродетели!
Путь добра — злой по природе самого добра?! Или по природе недоброго мышления о добре?
Метка: семантика
Смыслословие
Современное словоупотребление скатывается к восприятию текста как некоторого набора подходящих к случаю отвлеченных словоформ, вместо того, чтобы декодировать его сущностную семантику, распознавать глубинное значение составляющих его символов, т. е. обрабатывать слова как реликтовые смыслы.
Безумные координаты разума
Глупость — это ум, метрика которого определена в иных семантических координатах. Это инкосмыслие, инодумие, альтернативное мышление, ибо и субстрат мышления — его структура, предмет и содержание — тоже несколько иной, отличный от статистически определяемой «нормы»?
Идеальная ткань материи
За материально-энергетическим фасадом мироздания — информационно-семантическая реальность. Мезофизическая реальность.
Квантовая чувственность
Кванты настроения, преобразуемые в тексты, в неоформленную психо-семантику… Это не измышления, не спекуляции. Это неясная и зыбкая чувственная дескрипция умозрительных образов, которые можно видеть только внепространственно и воспринимать сверхчувственно, без посредства телесных органов… Но вербализовать образ невозможно, и потому описание безнадежно скудно, путанно и аллегорично — для некоторых видéний и образов нет не только терминов, но и самих понятий. Это только настроение — даже не чувство, которое вполне определяемо и идентифицируемо, а только и всего лишь ощущение, которое не нужно — и, слава богу, невозможно — дробить на составляющие и пытаться его классифицировать. Иначе квантовая функция интуитивного восприятия коллапсирует…