Перейти к содержимому

Для открытия потустороннего мира, возможных иных смежных миров, для научного проникновения в их законы и реального овладения фундаментальными взаимодействиями этих инореальностей нужна новая физика — сверхматериальное знание сверхфизических процессов. Это область проявлений тонкой материи и тонкой энергии, характеризующих реальность сверхэмпирического порядка, которая есть феномен общеуниверсального мира.

Если соединить все возможные формы жизни во всех возможных мирах в одном, поистине универсальном существе, получится всевозможная, или всеполноорганная жизненная сущность.
Вот что такое полноорганность. Это абсолютное жизнепроявление — всепотециальность жизни как космологического феномена.

«Рассредоточенный» бог — соборное, многоипостасное целое, как мировой интеграл личностей: человеческих душ, квант-сознаний.
Бог через сознание — в человеке, как его имманентное веро-ощущение. Но бог через человека — целое именно как бог, как трансцендентный мировой феномен.
Бог образуется и пребывает в человеке, «живёт человеком». Но бог через человека образуется и пребывает в мире — теоэмпирически является в мир и «живёт миром». И творит мир. В котором эмпирически живет человек, пребывающий в боге…

Задача иных текстовых памятников мысли — воспроизвести не память ума, а память ощущений. Это временной «срез» личности: «картография» ее статуса, когда свои чувства удается вербализовать — пусть не отчетливо и многословно, но настолько адекватно, что спустя какое-то время, в совершенно другой период жизни и иных экзистенциальных обстоятельствах, овладев этим вербально-текстовым контентом, удается воспроизвести именно те ощущения, тот эмоциональный тонус, то психологическое состояние в целом, в котором пребывал когда-то — в тот самый момент, когда возникла настоятельность зафиксировать их и тем самым транслировать их во времени собственной жизни.
Это феномен памяти чувства, памяти ощущений.

Общение — это ведь не только словесный феномен, оно не замыкается в вербальной форме, но имеет и другие реальные проявления, например, в общих делах, взаимоинтересах личностей и их взаимоучастии и помощи в жизненных ситуациях. И даже во взаимомыслии и явлениях памяти, в мысленном, синхронизированном сопереживании бытия.