Перейти к содержимому

Ввечеру была предпринята попытка засвидетельствовать полное затмение Луны, т.е. явление, когда спутник Земли покрывается земной тенью, и в самый пик «исчезает», когда Луны уже фактически и нет.

Однако густая облачность по-своему перехитрила простое человеческое намерение — Луну фактически вообще никакую видеть нельзя было, она изворотливо скрылась/исчезла за плотной завесой нависших туч.

Можно ли, всё же, считать такой небесный перформанс исполнением желания — увидеть исчезновение спутника Земли, т.е., по сути, не увидеть его вовсе?

Основная интрига творческой личности — в принципиальной спонтанности и «нерегулярности» самой её сущности, в парадоксальном разрыве причинно-следственного контура собственной логики мироотражения, в спорадичности и непредсказуемости проявлений личности — даже для неё самой.

Отличие естественного разума от систем ИИ, возможно, в правилах, логике, аксиоматике выводов. У человека логические основания умозаключения плю-рациональны, и в этом смысле — над-рациональны, точнее — «сбоку-рациональны»… Такая «ноздреватость» чистого разума, наличие в его понятийной структуре логических лазеек-кротовин, способность живого мышления к сверхлогическим «финтам» — невоспроизводимые (пока?) в агрегатах ИИ качества!

Вероятно, никаких ангелов-хранителей в человеческом мире нет. Полудетская вера в своего ангела — просто психо-иммунная уловка ветхого, от природы грешного, земного человека. Небесному же — безгрешному и чистому — созданию неотступно наблюдать пороки земного существа, не только оставаясь при этом добрым по отношению к нему, но ещё и помогая ему в уныло-эмпирических петляниях его жизни; способствуя в его, зачастую, неправедных делах — это поистине адская мука! Земное ангельское служение превращается в безысходное истязание небесной натуры — бесконечно любящей и доброй (может в этой неисчерпаемости и заключается ангельский источник земного подвига носителя божественной энергии, отдачи им себя на растлен ограниченному существу?).
Чтобы верить в Ангела-Хранителя, нужно верить в себя и запредельно стараться хранить себя самому, настойчиво просвещая темницы человеческой натуры. Существо, которое не верит в свою добрую сущность, не заслуживает своего доброго хранителя. Не научившись и не умея сберегать себя, бесполезно рассчитывать на внешнее покровительство; нечестно тратить и оплачивать своё несовершенство за счёт другого, который, к тому же, намного лучше и несравненно выше тебя.
Человеческое безангельство как иное измерение антропного принципа.
Такова грустная (но оптимизирующая?) логика человеческого начала…

«Быть или не быть» — предельный пример дихотомической «техники» мышления, проявления бинарной логики восприятия и реконструкции реальности в целом.