Перейти к содержимому

Любая вера в своем генезисе и первооснове есть идея: логически аксиоматизированная, ценностно догматизированная и чувственно психологизированная.

В эмпирической логике социоприродного явления человеческой жизни смерть — единственная, неподвластная Вечности, константа личности…

Мироощущение → миропредставление → мироволение → миротворение → мировластие → мироздание

Можно быть интуитивно уверенным в существовании иного, потустороннего — именно трансцендентного — мира. При этом вполне логично предположить, что в его структуре «объективно» нет ни Рая, ни Ада, немилосердно постулируемых христианской топологией загробного мира. Тот мир именно иной и в этом смысле парадоксальный, он сверхэмпирически необычен, включая логические обороты мысли.
Ад и Рай — произведение испуганной рефлексии ущербной антропологии. Там все достойней и совершенно выбивается из логики и нашего мира, и ее закономерного экстраполята — воображаемой логики загробного мира. Там высокая — занебесная — художественная архитектура мироздания, а не земные ошлепки истинного бытия, заболоченного эмпирикой: битый кирпич исторически надуманного миропредставления, фантазия которого не выходит из потребительского морока агрессивного пожирательства жизни...

Иногда именно следование правильным правилам приводит к неправильному результату.
Иногда верный путь заводит в неверные дебри.
Это эмпирические правила подземной психомеханики.