Метка: процесс

Первый закон состояния системы — реализация автомодельного режима, обеспечивающего воспроизводимость, наивозможную «константность» системного состояния. Это «структурно-функциональный инстинкт» самосохранения, обеспечения актуального непрерывно длимого пребывания — стояния в обретенной качественности (истинный гомеостазис). При этом «стояние» может реализовываться в динамике, эволюционным процессом.

Технологический облик цивилизации, технологический охват жизнедеятельности в развитии глобального общества — это исторически-эмпирический факт; это то, что есть и что не подлежит принципиальному культурно-цивилизационному переопределению.
История, как и закон, обратной силы не имеет. Даже возможность оптимизации весьма ограничена.

Концепция эволюционизма ничуть не противоречит и не оппозиционирует идее креационизма в ее боготворческом выражении — если человек сумел из обезьяны путём «дарвиновской» эволюции, — т. е. особым, поистине чудесным образом — превратиться в нынешнее психически высокое (не высшее) и духовно стоящее на пороге космологического творчества существо — то это и есть лучшейшее (!) доказательство существования Бога и проявления Его благотворящей воли!
Эволюционизм глубоко креативен по характеру процесса, он есть динамически-органическое выражение креационизма.

Между прогрессом (научным, техническим, технологическим) и историческим развитием собственно социума и самого человека нет линейной связи. Более того, иногда возникает ощущение, что эти два, безусловно, коррелированных процесса, противоположно направлены, т. е. корреляция отрицательна: чем увереннее научно-технико-технологический прогресс, тем сомнительнее историческое развитие человечества, особенно в его естественно-гуманитарном и личностном измерениях — как развитие антропного качества и становление богосотворческой сущности человека.