Раньше церковь и монастыри учили вечности, приготовляли к нормам абсолютного бытия, а нынешняя цивилизация и культура учит смерти, прививает наслаждение и восхищение ею…
Метка: смерть
Энтропийный след негэнтропии
Сознание, что мир тотально совершенен, и всякое возможное, мыслимое творчество в нём уже совершено, или уже намечено и предназначено к свершению; и самая великая идея в мире и о мире уже промыслена, — такое онтологическое состояние как исполненное или предисполненное совершенство обрекает самого человека — тоже уже совершенного! — на роль «выгоревшего» статиста в акте миротворения. Скучно и не интересно. Это проявление своего рода энтропии, только инвертированной: как полноты смысла, порядка и совершенства. Это «белая» (или «горячая») энтропия мысли и смысла — самая испепеляющая мир энтропия…
Позитив в том, что в условиях цикличности миров совершенная форма жизни при эсхатологии прежнего и зачатии нового универсума имеет возможность позаботиться о такой организованности предстоящего мира, в котором смерть будет оставлять человеку возможность для его последующего воскрешения, т. е. для психики человека будет предусмотрена в физике мира особая тонкая реальность, аккумулирующая, сохраняющая и транслирующая за горизонт наличного бытия в следующий эон воспроявления Мультиверса самую сущность личности — её психику, сознание, дух, а значит и вечно неисчерпаемый потенциал ее творчества — всегда нового…
Очеловеченное время
Река смерти мелкими ручейками обыденных переживаний незримо протачивает ландшафт нашего бытия, захватывая и увлекая бурливым потоком мгновения нашей жизни, завихривая экзистенциальное время мириадами неожиданных струй, в конце концов, вливаясь своим непреложным течением в мировой океан небытия, бездна которого — полное Ничто…
Потребительский стандарт цивилизации
«Угражданивание» индивидов и огражданствование общества (вместо личностного наполнения и исполнения отечества через природно-истинное братотворение), или, выражаясь более формальным математическим языком, — Z-преобразование социума — это юридико-экономическая стандартизация людей, создание колонии автоматов потребления для прогрессирующей утилизации удовольствий… и смерти; это постсоциальный кластер постчеловеков — роботов наслаждения текущего дня. В такой логике главная движущая сила цивилизационного процесса и герой социально-исторического прогресса — не тот, кто производит, а тот, кто потребляет! И только те субъекты индустриально-технологического уклада, которые имеют потребителей своей продукции — столпы экономической мощи (произвести могут многие, попробую продать и удовлетворить!). Это глобальный феномен потребительской стандартизации всемирно-исторического процесса.
Информационное пограничье явлений жизни и смерти
Фактически уже в настоящий момент истории технократизированной цивилизации эпидемии и пандемии, вызванные компьютерными, информационными вирусами, по своим угрозам — многообразно опосредованным и непосредственным, — по значению и важности как для здоровья, жизни, судьбы отдельного человека, так и для исторической траектории цивилизации в глобальном масштабе последствий информационных пандемий сопоставимы с аналогичными бедствиями, вызванными обычными, биологической природы, вирусами! А по скорости распространения, широте охвата и «проникающей» способности, по всюдности и зловредной «эффективности» — «инфраструктурной контагиозности» в целом, — значительно их превосходят.
Информация как будто стирает грань между живым веществом и косным.