Вокруг и рядом одноразовые люди — не бытийствующие субъекты, а скудельные жильцы, экзистенциальные постояльцы, которые… в общем порыве эмпирической жизни определяют эволюционный вектор глобального социума на период, далеко выходящий за горизонт осознания ими должного онтологического состояния мировой реальности.
Цивилизационная стихия. Социально-политическое и культурно-историческое неведение (т. е. отречение от) абсолютных целей.
Метка: состояние
Первый закон состояния
Первый закон состояния системы — реализация автомодельного режима, обеспечивающего воспроизводимость, наивозможную «константность» системного состояния. Это «структурно-функциональный инстинкт» самосохранения, обеспечения актуального непрерывно длимого пребывания — стояния в обретенной качественности (истинный гомеостазис). При этом «стояние» может реализовываться в динамике, эволюционным процессом.
Прошлобудущий абсурд
Исправить будущее логически так же невозможно, как и прошлое: и та, и другая футурологема путешествий во времени логически «дематериализует» само время…
Изменить будущее еще более абсурдно, чем изменить прошлое! Ибо будущее еще не определено в его фактологической эмпирике, его событийная ткань еще не соткана… В гипотетико-логическом же предположении редактирование состояния будущего, отсчитываемого от настоящего, возможно лишь из прошлого по отношению к этому же настоящему: изменением прошлого текущего момента и его будущего (как текущего настоящего и, далее, как будущего настоящего). И это ситуация двойного логического абсурда — «временного уробороса»…
Психический конденсат
Если бы можно было капсулировать мысль, а еще лучше — сгустить, сконденсировать и сконсервировать ощущение! Чтобы потом, воощутиться ими заново или возобновить процесс осмысления, актуально воспроизвести состояние психики…
Это очевидная и не столь отдаленная перспектива мультимедийного расширения кибернетической гиперчувствительности Homo sapiens!
Психотемп жизни
Накапливая жизненный опыт и психологически проецируя миротворящие энергии на экзистенциальные переживания, человек неумолимо приближается к тому состоянию, когда не время управляет личностью, а личность управляет им — ускоряя и замедляя его все же энтропийно-неостановимый бег по своей психической необходимости.