В чем творческая интрига? Почему бог создал человека таким ущербным и порочным? Какой смысл было лепить его — на исполнение и во исполнение греха? Почему бы такой сущности уже просто не быть? Или же быть — тогда уж актуально совершенной!
Вот в чем парадокс: быть — т.е. быть совершенным, или же не быть вовсе — ограниченным и порочным.
Но если личность задается таким вопросом, значит она уже — «аз есмь», и это аз — заведомо несовершенно.
И в чем же замысел? В «гевристическом воспитании» ветхого существа жизнью, в трудном взращивании теоантропности, в активно-эволюционном становлении сознательного центра Абсолюта? Осуществляемый в очень отдаленной исторической перспективе этот замысел в своей закономерности воспроизводит логику безличного и жертвоохотливого прогресса, который для актуально сущей личности — пребывающей здесь и сейчас, и именно в ее теперешнем уязвленном психофизическом качестве — есть саркастический подвох и убийственное предательство!
Метка: интрига
Зависть времен
Как бы я сейчас правильно и мудро распорядился… если бы у меня от прежних времен осталось, чем распоряжаться.
Здоровье, до краев разлитое в каждой клетке неистрепанной плоти; молодость, исполняющая упругое тело; неизъязвленная годами физиология организма; свежесть восприятия и чувственная жажда души; психическая эвристика самоосознанного Эго, идущего еще непротоптанными тропами; интрига и ненасытный азарт переживания дней и минут мирового времени; неоглядные надежды и мечты до звездной запредельности — вся неукротимая энергия самой жизни, щедро являемая наследниками будущих времен, приводит к осознанию беспечно упущенных прежних своих возможностей, ревностное отношение к собственному былому, вхолостую растраченному потенциалу прошлых лет…
Блажен, кто вовремя поспел
Когда старики поглощены воспоминаниями о подвигах минувшей юности — это напрасные грезы жизни...
Когда юнцы мечтают о возможностях взрослой жизни и думают взрослыми мыслями — это преждевременное выжигание радости текущего бытия...
«Блажен, кто смолоду был молод, Блажен, кто вовремя созрел…»
Когда молодежь дурачится и выглядит смешной — это и есть «адекватность во времени»... Это и есть настоящая игра реальной жизни, ее текущая интрига.
Человеческая тряпица вечности
Для Творца мира и Зиждителя законов абсолютного бытия — в чем может быть интрига, в том числе продолжающегося творчества? Что нового, неожиданного можно изобрести в совершенном миропорядке? Что может волновать Его ум и чувство непредсказуемостью сюжета дальнейшего развития Сущего, какой метаморфоз абсолюта может восхитить Его?
Элемент случайности, не зависящий от Его воли! Но это значит, что есть иная, не Его воля — пусть ограниченная и слабая (пока?), но ему неподконтрольная, принципиально неподвластная и потому для Него непредсказуемая. В наблюдаемом мире субъектом такой самости, независимого поведения — нередко ошибочного и просто губительного — является только и исключительно человек. Человек и есть та незамысловатая, но так необходимая для разыгрывания и осуществления вариативности бытия «тряпичная кукла» Бога, и, одновременно, ключевой фактор натуральной (во плоти) модели Мироздания… Человеческая «тряпочка», если образумится не истлевать «ветошкою», обретет абсолютную сущность, творящую актуальную вечность как нетленную ткань Большого Бытия…
Внеположные реальности
И всё же… В иной реальности мне точно и трагически будет не хватать этой. Не могу даже представить, как я буду находиться вне её и обходиться без неё.
Но ещё бо́льшая интрига и ещё большее затруднении в моём представлении о Сущем, — это образ, и структура, и содержание покинутой, оставленной мною этой реальности, из которой я был однажды насильственно изъят. Мир будет в то время, когда меня не будет — но как?..