Метка: ипостась

Конец света — на самом деле задуман как конец тьмы, в которую в ходе исторического времени постепенно-прогрессивно погружается человечество, гедонистически легализующее все лукавые чудеса технологий, т. е. вне-человека (или без-человека), вместо того, чтобы сосредоточиться на социально-гуманитарных «технологиях» восходящего развития самого человека как живого нравственно-физического организма и, особенно — внутри-человека (или во-человека), т. е. его внутренней сущности, которая есть его личная душа, до смертного момента телесно воспитываемая и духовно образовываемая (эвристически обучаемая) для активного соучастия в божественной литургии творения мира… Это обретение зрелой душой своей личности в ее уникально-самобытной значимости, которая в высшем мире становится ипостасью теосоциального многоединства. И напротив, можно сказать, что вызревшая личность обретается и воспаряется душой, которая как семя цветка в свою пору отрывается от родного лона, устремляясь в широкий мир и открываясь для жизнетворческих возможностей…
Конец света — это тот предел ненормальности социоестественной истории, онтологического порядка мира и немирности самого мира, который, по критериям божественной экологии сущего, уже дальше и дольше невыносим. Это темный и тяжелый геологический осадок пещерной человечности на поверхности богоданной планеты; это тяжелые, психологически вязкие и исторически инертные фракции — антропологический гудрон — той человечности, которая в своей лучшей природно-культурной сущности как светлый и легкий, уже сверхприродный дистиллят способна заслуженно испарять от земли к небу как чистый дух…
Таким образом, Страшный суд отделяет Бытие от небытия — то и другое в абсолютном содержании; этот Суд проводит непреходимую грань между истинным и ложным, между радостью и горем, раем и адом?

Ипостась — это проекция целого, соборного на личностную орту, на базисный ортогональный вектор-личность.
Каждая личность — это отдельное личностно оригинальное (т. е. дающее начало некоему уникальному образу), самобытное и независимое (?) измерение-орта: один из векторов объемной метрики целого, мерность которого определяется количеством личностей-ипостасей (В.Н. Муравьев ~ ипостась-сущность).
Можно сказать, что соборное целое — это собирающее во едино все проекции, это суперпозиция всех проекций, т. е. многомерный, голографически объемный образ...

Христианский трехипостасный бог — это, следуя гностицизму, бог низшего ранга — Демиург низшего мира. Это эмпирической бог, а не высшее, абсолютное божественное начало Мира, являющегося многослойной, многоуровневой реальностью.
Наш «объективный», научно удостоверяемый мир — на периферийной окраине Большого Бытия, подобно тому, как и Млечный путь — провинциальная галактика вселенной, как Универсум — лишь пространственно-временной срез Мультиверса, ипостась Вечности…