Можно сколь угодно долго ощущать себя несчастным, но счастливым — лишь на короткие периоды, даже мгновения, которые потому и счастливые.
Мечтательное стремление «растянуть» счастье на безграничный ход времени, или даже превратить его в постоянное переживание всей жизни, в действительности оборачивается эффектом схлопывания жизни в скоротечный момент счастья: не счастье, длинною в жизнь, а жизнь как миг, хотя и счастливый. Но субъективно лишь миг, как истинная мера жизни…
Метка: момент
Материальная сила любви
Однажды, в жизненный момент обретения им уверенного и очевидного благосостояния его неожиданно настигло… странное родовое чувство непреодолимой теплоты и силы — того накала внезапной любви к нему его ближнего, когда любят за деньги. Когда ближний стремится отоварить свою доселе потаенно вызревавшую, но ныне публично воссиявшую любовь и бескорыстно обозначиться любвиобязанной статьей расходов в чужом бюджете. :-О
Квантовотемпоральный переплет
Квантовая запутанность — квантовомеханическая неопределенность состояния, т. е. ситуационный срез в определенный момент времени.
Если дополнительно к этому множественность квантовых состояний обусловлена разновременностью, то по своему характеру это уже квантовотемпоральная неопределенность. Причинно-следственный контур «разворачивания» и коллапса неопределенности такой этиологии намного сложнее обычной квантовой запутанности, поскольку будущее — в виде знания возможного сценария этого будущего в настоящем — каким-то причудливо-закономерным образом может менять это будущее, т. е. само себя, и наоборот — будущие и настоящие состояния могут влиять «вспять» и тем самым искажать уже свершившееся прошлое. Циклическая взаимозависимость.
Память ума и память чувства
Задача иных текстовых памятников мысли — воспроизвести не память ума, а память ощущений. Это временной «срез» личности: «картография» ее статуса, когда свои чувства удается вербализовать — пусть не отчетливо и многословно, но настолько адекватно, что спустя какое-то время, в совершенно другой период жизни и иных экзистенциальных обстоятельствах, овладев этим вербально-текстовым контентом, удается воспроизвести именно те ощущения, тот эмоциональный тонус, то психологическое состояние в целом, в котором пребывал когда-то — в тот самый момент, когда возникла настоятельность зафиксировать их и тем самым транслировать их во времени собственной жизни.
Это феномен памяти чувства, памяти ощущений.
Неуспение как антиномия бренного и вечного
В какой-то момент жизни приходит грустное понимание: какие бы планы на будущее не строить и как бы успешно не продвигаться в их осуществлении, неожиданно настигает отчаянное чувство: все равно не успеть! — не успеть принципиально, фундаментально в своей жизни. Причем, даже если бы прожить ещё сто лет, и в тот интервал жизни совершить много действительно очень важных, добрых и полезных дел, то все равно, парадоксально неустранимое жизненное «неуспеть», скорее всего, останется и станет даже еще более сильным и отчетливым — не успеть больше того, что не успевалось ста годами ранее... Для творческой личности «объем» неуспетого лишь растет с ростом продолжительности ее жизни — жизни, остающейся все же временным явлением этой личности, т. е. ее актуальности в мире как существа бренного.
В этой психологической коллизии сказывается объективный характер неуспевания личности, природно определенной в бренном статусе. Экзистенциальное неуспение как неумирание человека, длимость его жизни, оборачивается неуспением как непоспеванием личности во временных интервалах жизненных дел, а значит и неуспением как безуспешностью самой судьбы смертного существа.
Временная антиномия неуспения решается только в вечности самой личности, ибо можно ли неуспеть в бесконечном времени?.. Но это и будет истинным Неуспением — жизнью бессмертной…