Что должен делать человек в своей жизни — глобально и повседневно, — как существо, осознающее в каждом вдохе свою конечность, временность, вписанность в ограниченные рамки времени-жизни, т. е. как существо именно вечное в масштабе своего личного бытия?
Личность, экзистенциально конденсирующая вечность, создает и поддерживает творческое напряжение великих смыслов Большого Бытия.
Метка: напряжение
Поляризация духа
Злодей и Гений не только могут быть совмещены в одной личности, но иногда даже и необходимы друг другу по эвристическому принципу взаимодополнительности (принцип Н. Бора). Они способны творчески дополнять друг друга. Да, бывают такие несчастливые исключения — креативные личности, которые творят именно по такому накаляющему их сущность принципу, и это нравственно-статистический факт. Осуждать — значить отречься от многих признанных гениев духа.
Вопрос в том, какое начало возобладает… Это искрящее напряжение полюсов добра и зла, и чем выше их противопотенциалы, тем напряженнее борьба этих обжигающих начал личности, тем сложнее, глубже и острее системные противоречия произведений их духа, трагичнее канва самой личности.
Воля свободы как свобода воли
Свобода — пассивное пространство-время воли, лоно ее проявления.
Воля — активное начало свободы, ее содержательная реализация и деятельный смысл.
Свобода — потенциал воли, ее виртуальное фазовое состояние.
Воля — функционал свободы, ее волевое напряжение и решительный импульс.
Расщепленная прикосновенность
Два чувства, одновременно захватывающие душу и… задающие в ней смысловое поле высокого напряжения:
~ благодатная причастность к великому Бытию,
~ и принципиальная онтологическая неукоренённость в нём — изначальная бренность невольного существа, неупокоенной личности, беспомощно увлекаемой вихрем жизни…
Эсхатологический [за]кон сохранения
Христианский догмат о Страшном Суде основан на классическом понимании действия закона сохранения в замкнутой системе — для того, чтобы одни по итогам Судного дня могли войти в Рай и обрести заслуженное блаженство, необходимо, по закону сохранения, чтобы другая часть мира была низвергнута в Ад и погрузилась в вечный ужас. При этом в результате эсхатологической поляризации в оценочном пространстве «добро–зло» испытываемые страдания грешников в своем абсолютном выражении, чувственном напряжении и категорической неперерешаемости соразмерны блаженству праведников, и они, очевидно, «статистически» сбалансированы с неизменной суммой.