Супраморализм — это призыв на всеобщее — всесыновнее, всебратское и всеотеческое — дело новобранцев–новобратцев для возрождения геоисторически полного отечества…
Это всеотечество как сверхнравственно осуществленное любящими сынами и утвержденное живыми отцами всесыновство и всебратство.
Метка: Общее дело
Космическая наукоемкость пасхального проекта
Идея воскрешения может избежать коммерциализации и шкурно-потребительской аберрации под влиянием финансового прагматизма (соображения дороговизны и практической неэффективности, бесполезности для индустриального развития человечества) если воскрешение будет осознанно как фундаментальная проблема научного знания, требующая глубоких теоретических исследований и прорывных биотехнологических решений — как всемирно-цивилизационный естественноисторический проект, способный вывести планетарное общество на высочайшие орбиты космического бытия.
Боговольное прометеанство или дерзкая теоантропность?
Похищение огня Прометеем — это дар полубога людям, это снисхождение божества к человеку в его земную юдоль, схождение и унижение неба до земли. Прометеанство — добровольная земная инициатива титана, его посильное благотворительное радение (др.-греч. Προμηθεύς — радетель) о людях, о земле, идущее наперекор богам «чистой крови», т. е. истинной божественной сущности. Деяние/подвиг Прометея — бунтарское проявление активной любви полубога к человеку, замешанной на ревности бога-полукровки к подлинным — высшим и всевластным — богам.
Супраморалистический проект патрофикации (Н.Ф. Федоров) — напротив, творческое подношение человека Богу, искание с Ним со-равного общения, это восхождение человека к Богу в Его миротворческие чертоги, преображающее возвышение и вознесение земли до небес, эманация наличного в подлежащее. Супраморализм — это небесное дело человека, его творческая дерзость о небесах и богоподобии, активно-онтологическое сотворение мира, требующее исторической эсхатологии и пресуществления ветхой природы человека. Это теоантропическое самотворчество эмпирического человека.
В философии общего дела, помимо ее содержательной полноты и неклассических смыслов, очень важно уловить предельный максимализм, обнаружить экстремальные силовые линии, возносящие эмпирику на сверхэмпирический уровень, возводящие сущее в должное, преображающие онтологию — в деонтологию. Творчески-эволюционный проективизм — это активно напряженное поле культурной космологической энергии, окончательно поляризующее дольнее и горнее, и это сплав содержания и формы в максимализме; это homo-прометеанство идущего не с неба на землю, а с земли до небес замысла. Супраморализм общего дела — сверхзадача утверждения сверхнравственности, онтологического преображения мира…
Активно-историческое чистилище
Дистанция и путь от социально-исторического покаяния до деонтологического искупления человечества — подвиг восхождения от теоретической мысли к практической воле, их великий синтез в великом общем деле, в деятельной энергии преображения бытия и вселенской архитектоники сущего.
Космическое возделывание пространства
Пространство (space) — геометрически определенный пространственно-временной континуум, физико-математическая абстракция.
Космос — красивый порядок (эллинское понимание Космоса), как упорядоченная красота, или даже законная красота, красота истинного закона бытия, гармония сущего.
Русский космизм — одушевление и осмысление пространства, его одухотворение до онтологического состояния Космоса.
Проект общего дела (Н.Ф. Федоров) — возделывание пространства-пустыни, бессодержательного и безблагостного вместилища, пустоты в сад Эдемский, это усилие засадить пустыню — зияющую пустоту — садами духа, обуздать энтропию Хаоса творчеством Космоса. Преображение без-образия пространства в благо-образие Космоса, в красоту жизни и порядок творчества…

