Перейти к содержимому

Не мы, и не мировое целое живет во времени, а время оживает в нас и длится нами, прядется актуальной космологией; не объекты развиваются и меняются со временем, а внутреннее «процессование», изменение объектов есть мера времени. Не движение материи во времени, а генерация времени импульсами материи. Если остановить изменение, то исчезнет и время, как вода в пересохшем источнике.
Время жизни биологической особи — это количество (разы, циклы…) делений клеток, очевидно, не зависящее от внешнего времени, а определяется внутренними законами организованности (структурно-функциональной логикой связей): это количество циклов регенерации и последовательность деления запрограммированы в организме на клеточном уровне — как определенный потенциал существования, пребывания биологического объекта в «состоянии жизни». В свою очередь деление клетки — цепь необходимых жизненных процессов.
Можно ли допускать существование «атома времени», кванта дления — фора́она (греч. φορά — время) — как продукта некоторого изменения/движения; как особого вида радиации, вызванной спонтанной активностью объекта, его имманентными, биологически детерминированными, процессами?

Сегодня он бесконечно много сомневался и был в смятении, но, в то же время, и был умиротворённо счастлив — теперь и именно в те самые сомнительные минуты жизненных переживаний.
И он это чувствовал. И он это осознавал. И он этому радовался! Научился?..
Жизнелогия как эвристическое искусство отважного повседневного пребывания и личного соучастия в призрачной реальности эмпирического мира.

Я счастливо не помню понедельников в своём безмятежном детстве. И бессолнечных, уныло-скучных дней, лишённых интереса и радости переживаемого момента. В нежном возрасте дней недели и даже времён года вообще не существует!
Это грань счастья, как мы его понимаем сегодня, в возрасте, весьма удалённом по временной координате от детства с его распирающим чувством восторженного пребывания в огромном благосущем мире.

Природа каждый день проявляет к нам милость, дарует новый день, и в нём — неизменное чудо неутомимой морской волны, багряно-осеннее торжество леса, величие высокого неба, изыскано обрамленного безмятежно-летучими облаками… И щедрое солнце жизни на каждый обычный день. И мы принимаем это как закон…
Это и есть закон: самодержавие Бытия — благодатного и несокрушимого! Онтологический закон пребывания.

За мириады минувших лет прибойная волна не изменила себе, берег не отступил от своего предназначения, небо не уменьшило глубины своей синевы…
Но изменилось самовосприятие этой «константной», пребывающей реальности, возрастающей в сознании и обретающей глубину в мыслящем существе.