Камень, брошенный в прошлое… возмущает настоящее; смысловое «редактирование» истории минувшей может радикально изменить ход истории предстоящей!
«Эффект бабочки», достигаемый не реальным вмешательством в события времени прошлого, а «всего лишь» новой версией их осмысления и исторической интерпретации во времени настоящем.
Метка: прошлое
Каузальная запутанность
Следствие (будущее), необратимо меняющее или даже полностью аннулирующее свою причину (прошлое), а следовательно (в логике причинно-следственной связи), с необходимостью, и само себя — парадокс «каузальной запутанности».
Но, «отменяя» свою причину, следствие делает невозможным собственную осуществимость, а значит, и саму постактуальную редакцию причинно-следственного контура. И тем самым восстанавливает необходимость следствия в полноте его закономерности.
Логическая петля неопределенности.
Прах, истираемый прахом
Идеологема возникновения советско-российского «праздника», отмечаемого 23 февраля и ныне именуемого «днем защитника Отечества», хорошо известна: это историческое увековечивание факта создания Красной армии (как будто, до этого дня на российских просторах не было ни победоносной армии, ни великого Отечества, ни его легендарных защитников!) и ознаменование «эпохального» разгрома ею белогвардейских войск, т. е. государственное прославление вражды и взаимоубийственной ненависти единородственных братьев…
Празднование победы в гражданской войне, т. е. одних соотечественников над другими — нравственное сумасшествие и безродственно-чувственный морок. Победное пиршество столетие спустя — историческая невменяемость гражданского общества и вековое отречение от всеобще-исторического отечества.
Этот «праздник» — убийственное торжество праха над прахом. Уже мертвые, но заблудившейся памятью своих беспечных потомков вновь и вновь возбуждаемые на взаимную вражду и истребление «красные» и «белые» братья по общему и родственно неделимому отечеству всё еще продолжают взаимное убийство, источают пылью как будто уже истлевшей ненависти новую вражду. Тлен, истлеваемый тленом… Взаимно убитые оружием ненависти и смертоносным временем, сыны единого отечества все еще продолжают расстреливать друг друга из ментальных амбразур своих внуков и правнуков — блудных сынов, бездумно-победно празднующих на костях своих отцов эту вражду! Смертью смерть утверждая!
Единственный способ примирения всех нас, живущих, и через это — уже отшедших — покаяние в совершенном грехе смертоносного очужетворения и признание проигравшими и белых (в начале минувшего века), и красных (в конце того же нераскаявшегося века).
И не будет для нас будущего, пока нравственно-чувственно — по сыновне-памятливо и по братски-родственно — не восстанем целокупным отеческим прошлым!
Вечно вчерашнее настоящее
События биографии происходят и... погружаются в осадочные слои истории жизни... Но спустя какое-то время обнаруживается, что переживания минувших дней, когда-то актуальные и живые, как бы и не пережиты вовсе, и память о них не отзывается живыми ощущениями, словно это было не с тобой, словно они из чужой биографии, или явились в полусне, в просоночном, полусознательном и полубесчувственном состоянии...
Заторможенность восприятия явлений текущей жизни, или жизнь с рефлексией, направленной на прошлое... А ныне случающееся, сейчас-вот-творимое настоящее в этот фокус попадет лишь с задержкой на неопределённую величину ∆t, когда будет актуально… уже другое текущее настоящее... Скользящее запаздывание ощущений убегающей жизни...
Возраст истины
Однажды человек приходит в тот «возраст истины», в котором уже начинает ценить не только то, что было — в психо-временном пространстве идеализированного прошлого, — но и то, что есть — актуальное в сей момент настоящее, без критической примеси воспоминаний о минувшем…