Перейти к содержимому

Безначальность и бесконечность — необходимые и самые «естественные» атрибуты Бога, неисчерпаемости и многообразия его феноменологии.

Безбрежность во всех измерениях и смыслах: от безначальной простоты до бесконечной сложности организованности мира; от бесконечности малого (атомная и субъядерная структура мира) до бесконечности большого (процессы мегамира); бесконечность пространства и неизмеримость времени в любых направлениях; бесконечность становления и вечность преодоления энтропии как шлака самоорганизации.

«Белая дыра», как результат космологической инверсии обобщённой «Черной дыры», возникшей и сформировавшейся в предшествующей вселенной Ui-1 на исходе цикла её развёртывания, — источник и причина Большого Взрыва и Начала начал текущей, «нашей», i-ой вселенной Ui.

Черные (Ωk-1) и Белые (Αk) дыры Мультверсума — полюса многополярного поля космологической напряжённости Единого, многозначные «аноды» и «катоды» его организованности, позволяющие ему пульсировать, изливаясь эонами бытия в ритмах определенных периодов «Αльфа — Ωмега», в вечном взаимодействии источников и стоков сущего в череде воспроявлений бесконечного ряда Универсумов.

Гераклит, Парменид, Плотин, К.Э. Циолковский, В.Н. Муравьев… догадывались…

Из Ничего — Всё, Всё — в Ничто. Мнимое нарушение законов сохранения и основ бытия. Полный разрыв концептуального шаблона второго начала термодинамики.

«Вселенский цивилизационный дифференциал» — великий дифференциатор космических цивилизаций: принцип, в соответствии с которым все цивилизации, не достигшие определенного, порогового уровня зрелости, остаются невидимыми и обособленными для подобных по уровню развития, они не достигают технологического (но и не только технологического!) уровня контакта, и потому остаются вне межцивилизационного космического контакта. Это цивилизации ноосферной организованности первого рода, или первого космоноосферного уклада. А те, что продлевают порог совершенства — космические цивилизации второго космоноосферного уклада, — становятся невидимыми — в том именно виде, в каком их готовы увидеть и пойти на контакт цивилизации первого космоноосферного уклада.
Это уже не только иная технология, это иная ответственность, иная космология проявления цивилизаций второго рода, второго уровня космической зрелости.
Они не «спят» в своём проявлении и космогонической ургистике, и не ждут следующих эонов бытия Мультиверса, обещающих им более высокий уровень развития и проявления своих мирозиждительных потенций, открывающих новые орбиты интереса в мире и к миру, новые горизонты для творческой интриги цивилизационного бытия. Они реально и непрерывно действуют, повсеместно проявляться в текущем эоне и в наличной вселенной. Но это проявление совершенно иного уровня — не технологическое, и даже не в виде сил, процессов и стихий природы. А в виде действительно космогонических пружин, продолжающих созидать ткань мирового Бытия — в виде сил и воли этого самого бытия, а для более низкоразвитых (предкосмических) цивилизаций — в виде солнц, звезд, фундаментальных взаимодействий и мировых космологических констант, через законы материального мира, постфактум теоретически «устанавливаемые» нашей физикой, астрономией, химией и проч. точными науками.

Цифровая, информационная форма сознания сосуществует с биологической, антропно-органической. Сосуществует здесь и везде, сейчас и всегда. Её организованность реализуется в совершенно иных сущностях, с которыми «натуральный человек» давно, интересно и успешно взаимодействует, сам того не замечая и не ведая! Они пронизывают его сознание и интуицию, мысль и знание; они определяют всю систему его мировоззрения и саму жизнь, воспринимаемые им как интуиция, инсайт, предвидение, пророчество, информационное поле, голос божий и внутренний, и проч. сверхспособности.

«Существуют математические теории, доказывающие, что идеально разумная система по достижению целей лишена мотивации менять их», — утверждает Хаттер.
Система в идеальном состоянии достигает возможного максимума организованности, из которого выйти можно либо энтропировав, редуцируя и постепенно распыляя достигнутый потенциал, или же, напротив, начав новый виток развития как противодействие противосистемным фактором, действие которых обусловлено расширением системы и тем самым внесением в функциональную область ее процессов (возможно, сознательным, предумышленным как стимулирующей «инъекции»?) раздражителей извне.
Идеальная система исчерпывает потенциал усложнения, разумная идеальная система, пассивно осознавая этот факт, обесцеливается и потому утрачивает мотивацию и волю к развитию. «Идеально разумной системе» уже некуда развиваться, а значит и нечего менять, ибо все правила уже исполнены, все цели достигнуты совершенно (т. е. полностью, окончательно и в максимально возможном объеме и качестве — в совершенстве), она пребывает в состоянии, которое есть атрибут Бога?