Доверие т.н. ближнему — самое экстремальное отношение в мире, самая рисковая, поистине предельная практика жизни…
Метка: отношение
Достоверное — неочевидное
Люди в большинстве своем очень легкомысленно и безответственно относятся к Богу, не замечая или даже вовсе игнорируя его повсеместную и непрерывную феноменологию: в разнообразных явлениях мира, закономерных движениях природы, в межличностных отношениях и внутренних ощущениях, в собственных ментальных импульсах и реакциях души, во внешних предметах…
Индивидуально-эволюционный строб
Эмпирический человек очень болезненно воспринимает всякое упоминание о необходимости развития, эволюции, каких-либо изменений вообще, особенно — внутриличностных.
Всякие теории о «гуманизме», «человечности» по отношению к обывателю, в конце концов, оборачиваются тихим саботажем, мелкопоместным чванством и принципиальной неготовностью к личному подвижничеству, нежеланием и боязнью трудного, но благостного восхождения к совершенству.
Сущая буржуазность
Всякое потребительство, по его сути, есть проявление комплекса буржуазности: материально ненасытной и самоуверенно-спесивой в ее отношении к миру.
Прошлобудущий абсурд
Исправить будущее логически так же невозможно, как и прошлое: и та, и другая футурологема путешествий во времени логически «дематериализует» само время…
Изменить будущее еще более абсурдно, чем изменить прошлое! Ибо будущее еще не определено в его фактологической эмпирике, его событийная ткань еще не соткана… В гипотетико-логическом же предположении редактирование состояния будущего, отсчитываемого от настоящего, возможно лишь из прошлого по отношению к этому же настоящему: изменением прошлого текущего момента и его будущего (как текущего настоящего и, далее, как будущего настоящего). И это ситуация двойного логического абсурда — «временного уробороса»…