Метка: вопрос

В нормальной постановке вопроса Искусственный Интеллект — это «интеллект» искусственных вещей, разум «второй природы». И тогда объекты косной материи «сознательно» слушают и выполняют команды, следуя разумной цели, руководимые рациональным началом... генерируемыми и задаваемыми вне контуров ИИ и их сетей.
Всякая «вещь» должна слушаться и подчиняться хозяину, проявлять дружелюбность в коммуникации и функционировании, выражать готовность служить, быть способной к инициативному поиску лучшего решения, т. е. обладать свойством технорационального «этоса».

Бросив камень запроса в вязкую среду первичной информации, швырятель, будь готов к утоплению поднятыми волнами резонанса и опутыванию всплывшими смыслами — чужими, тягучими и ненужными.
Задав мусорный вопрос, от ответов и обессмыслишься.

Гамлетовский предельный вопрос «быть или не быть» можно переформатировать в иной модальности: что ценно (выбрать, предпочесть) — наличное или должное? Принять то, что есть и «быть» в нём, или же отказаться от имеемого в пользу надлежащего быть (объективно)? Второй вариант допускает два исхода — 1) отказ не только от данной среды, но и от самого себя, от того, чтобы «быть» в «ненадлежащей» онтологии; 2) или же бунтарски пробовать трансформировать текущее состояние бытия в должное. Последнее требует усилий и ресурсов, воли решения и времени его реализации. Тогда исходный вопрос и вовсе может быть транспонирован в формулу «здесь/сейчас или в другом месте/в другое время?», или даже: «сто́ит оно того или не сто́ит?» Но в любом случае и прежде всего, — быть кем, т. е. вопрос «кто Я?». 8-O

В самозаключённом мироздании предустановлена и действует презумпция благости и совершенства. И каждый фрейм, всякое явление мирового бытия, взятые в многомерной полноте причинно-следственной цепи вселенских событий, — потенциально представлены в формате этой зиждительной логики.
Нужно лишь космологически проявить ее и тем самым исполнить до торжества абсолютного закона.