Иногда возникает проблема с памятью, ее фактической недостаточностью — невозможность уловить в структурных недрах мозга нужные информационные импульсы, извлечь затерявшиеся в контурах сознания сведения. Или реконструировать достоверную картину событий/хода мыслей.
Но еще хуже — проблемная память — деструктивная, ненужная память о «мусорном» событии или тупиковой проблеме ничтожного значения. Эти назойливые воспоминания безнадежно зашлаковывают актуальное мышление.
И еще эксцессы на грани патологии — псевдопроблемная сверхпамять как сверхэмпирическая избыточность памяти — воспоминания о событиях, которых реально не было, драматческая психо-постановка и эмоциональное проигрывание внеопытных, непережитых ощущений.
Метка: событие
Событийно-временно́е проявление принципа «тат твам аси»
Каждое событие/процесс/явление служит, одновременно, и причиной, и следствием всякого другого и всего бытия Целого.
Это утверждение ипостасийной логики, иная грань свойства ипостасийности: не только структурно-топологическое — взаимно-«перекрёстное», — голографическое тождество элементов/ипостасей (каждый элемент тождественен всякому другому, любой их композиции и всему Целому), но и каузальное взаимотождество.
Жизненный поток вероятностей
Вешние мелкие ручейки и летние бурные потоки вероятностей событий различного масштаба и значимости, питающие полноводную реку, осенью именуемую исполнившейся жизнью…
Каждый день человек совершает — иногда даже незаметно для себя, почти что автоматически-бессознательно — массу актов выбора, реализуя или создавая отдельную веточку — событийный форк, или временной срез — на дереве решений, исполняя некоторую вероятность гипотетического, возможного события, восполняя её до полной и окончательной достоверности (p = 1). Это почти незаметные струи вечно сочащейся вероятности дальнейшего развития линии жизни; это рукава — иногда малозаметные — единого лабиринта-узора человеческой судьбы; это непрерывно происходящее ветвление, фуркация; это живой поток воли, заполняющий каналы-формы сюжета жизни индивида, в которых вероятность отливается и застывает свершившимися и навсегда определёнными формами-изгибами, фигурами судьбы личности. Зыбкая вероятность застывает во времени и каменеет в реализованных поступках, отвердевает в свершенных актах выбора и превращается в ископаемый, навсегда отверждённый и фиксированный в Вечности узор истории жизни человека…
Мы, по обыкновению, не замечаем и не фиксируем — как мелкие, совершенно незначительные событьица — наши поступки, но паутина наших сиюминутных решений формирует и определяет наш итоговый экзистенциальный узор в Абсолюте; не осознаем, как решаемые в повседневности задачи текущей жизни формируют — раз и навсегда — конструкт нашего бытия в мире.
Нам это и не дано знать…
Социально-сексуальная ориентация
В России пидωрас — неизмеримо больше, чем просто гей!
Западный кашемировый гей — это явление личностное, сексуально девиантное и узко-социальное, исторически-местное, ментально-частное.
Пидωрас в России — это универсальное понятие, которое лишь в узком смысле обозначает извращенные особенности сексуального поведения. В главном же своем значении пидωрас — это идентификация особо циничной формы жлобства, неадекватности и агрессивно-хамского отношения к окружающим.
Российский, закоренелый в своей рогожной сущности, пидωрас — комплексное психокультурное событие; поведенческий стереотип, поглощающий и извращающий личность целиком, независимо от сексуальной особенности индивида; это феномен социально-генетический. Это уникальное, российско-цивилизационное явление не столько сексуального, сколько социально-психологического характера…
Психологический принцип относительности
Нетерпеливость замедляет время и увеличивает срок ожидания события.
Спокойней («медленней») ждёшь — быстрей получишь. В пределе: нежданное всегда мгновенно («как снег на голову»).