Перейти к содержимому

Современная социально-политическая система есть система глобально-исторического недоверия человеку, подозрительности личности. Ибо на каждый жизненный акт (действие, намерение, мысль…) требуется бумажный Акт, требуется полномочное разрешение, канцелярское дозволение, властная санкция и проч. и проч. Подразумевается, что личности — незрелы и склонны к обману, воровству, проявлению глупости…
Но вместо того, чтобы узаконивать формы протоколов взаимодействия рабо- и роботизируемой личности, можно было бы озаботиться развитием само́й свободной личности и созданием условий духовспоможения человека…

Между прогрессом (научным, техническим, технологическим) и историческим развитием собственно социума и самого человека нет линейной связи. Более того, иногда возникает ощущение, что эти два, безусловно, коррелированных процесса, противоположно направлены, т. е. корреляция отрицательна: чем увереннее научно-технико-технологический прогресс, тем сомнительнее историческое развитие человечества, особенно в его естественно-гуманитарном и личностном измерениях — как развитие антропного качества и становление богосотворческой сущности человека.

Сознание, что мир тотально совершенен, и всякое возможное, мыслимое творчество в нём уже совершено, или уже намечено и предназначено к свершению; и самая великая идея в мире и о мире уже промыслена, — такое онтологическое состояние как исполненное или предисполненное совершенство обрекает самого человека — тоже уже совершенного! — на роль «выгоревшего» статиста в акте миротворения. Скучно и не интересно. Это проявление своего рода энтропии, только инвертированной: как полноты смысла, порядка и совершенства. Это «белая» (или «горячая») энтропия мысли и смысла — самая испепеляющая мир энтропия…
Позитив в том, что в условиях цикличности миров совершенная форма жизни при эсхатологии прежнего и зачатии нового универсума имеет возможность позаботиться о такой организованности предстоящего мира, в котором смерть будет оставлять человеку возможность для его последующего воскрешения, т. е. для психики человека будет предусмотрена в физике мира особая тонкая реальность, аккумулирующая, сохраняющая и транслирующая за горизонт наличного бытия в следующий эон воспроявления Мультиверса самую сущность личности — её психику, сознание, дух, а значит и вечно неисчерпаемый потенциал ее творчества — всегда нового…

В мире все должно быть претворенным — и земля, и небо, и человек в его антропофизической телесности и психосоциальной соборности…

Человек — обветренный космическими лучами и пропыленный земным прахом вселенский смысл превечного бытия…