«Существуют математические теории, доказывающие, что идеально разумная система по достижению целей лишена мотивации менять их», — утверждает Хаттер.
Система в идеальном состоянии достигает возможного максимума организованности, из которого выйти можно либо энтропировав, редуцируя и постепенно распыляя достигнутый потенциал, или же, напротив, начав новый виток развития как противодействие противосистемным фактором, действие которых обусловлено расширением системы и тем самым внесением в функциональную область ее процессов (возможно, сознательным, предумышленным как стимулирующей «инъекции»?) раздражителей извне.
Идеальная система исчерпывает потенциал усложнения, разумная идеальная система, пассивно осознавая этот факт, обесцеливается и потому утрачивает мотивацию и волю к развитию. «Идеально разумной системе» уже некуда развиваться, а значит и нечего менять, ибо все правила уже исполнены, все цели достигнуты совершенно (т. е. полностью, окончательно и в максимально возможном объеме и качестве — в совершенстве), она пребывает в состоянии, которое есть атрибут Бога?
Метка: энтропия
Теокосмическое воинство
Гармония как предзаданное со-стояние, т. е. статичное пребывание, невозможна, — это противоречит принципу организованности сложной системы.
Гармония — это непрерывный целевой процесс, это неупокоенная борьба за организованность, отвечающую статусу гармоничной целостности; в антропокосмическом измерении это великий творческий почин мировой культуры — космология онтологического преображения. Это богосильная битва с агрессивной энтропией на рубежах сущего и должного за лучшие возможности и горизонты «большого» бытия — воспроявления Универсума…
Anomalia Homo normalis
Возникает нехорошее подозрение, что в мире много, очень много, критически-аномально-слишком много стандартно-цивилизованных человеков.
Стандартный эффект биосферной эволюции на регулярной планете, ведущий мир вне миро-мыслимых стандартов к «нормальной» энтропии…
Антропный принцип — начало или конец космологического апоптоза? :-О
Энтропийный след негэнтропии
Сознание, что мир тотально совершенен, и всякое возможное, мыслимое творчество в нём уже совершено, или уже намечено и предназначено к свершению; и самая великая идея в мире и о мире уже промыслена, — такое онтологическое состояние как исполненное или предисполненное совершенство обрекает самого человека — тоже уже совершенного! — на роль «выгоревшего» статиста в акте миротворения. Скучно и не интересно. Это проявление своего рода энтропии, только инвертированной: как полноты смысла, порядка и совершенства. Это «белая» (или «горячая») энтропия мысли и смысла — самая испепеляющая мир энтропия…
Позитив в том, что в условиях цикличности миров совершенная форма жизни при эсхатологии прежнего и зачатии нового универсума имеет возможность позаботиться о такой организованности предстоящего мира, в котором смерть будет оставлять человеку возможность для его последующего воскрешения, т. е. для психики человека будет предусмотрена в физике мира особая тонкая реальность, аккумулирующая, сохраняющая и транслирующая за горизонт наличного бытия в следующий эон воспроявления Мультиверса самую сущность личности — её психику, сознание, дух, а значит и вечно неисчерпаемый потенциал ее творчества — всегда нового…
Закон термодинамики 2+
«Сильная» формулировка Второго начала термодинамики (закона возрастания энтропии) или его предельное обобщение: однородность нарастает. Как зыбучие пески, однородность стремится поглотить всякое различие, качественное разнообразие, количественный разрыв… Напротив, неоднородность, различие, невязка потенциалов в каком-либо смысле, разрыв одинаковости — есть необходимое и достаточное условие развития. Неоднородность, перепад потенциалов формирует векторное поле напряжённости, ток силы, стремящейся выровнять полярные потенциалы.
Однородность, выравнивание, усреднение — процесс получения, в конечном счете, бесформенного, бессодержательного, безвидного и безличного — внекачественного, статистически неопредёленного и слепого — Ничто, бессоставного, бесструктурного, бессубстанциального по своей сущности. В конечном счете, это Ничто — и вовсе бессущностно, ибо бессубстратно. Наступление однородного состояния — конец Всего, ибо больше нет ни света, ни тьмы; ни верха, ни низа; ни Добра, ни Зла; ни плюса, ни минуса, ни хорошего, ни плохого; ни высокого, ни низкого; ни сильного, ни слабого; ни Гения, ни Злодея; ни Бога, ни Дьявола. Есть Ничто, т.е. нет Ничего, ибо Ничто не может и быть, оно лишено даже малейшего свойства экзистенциальности, оно может только ничтожествовать.

