Перейти к содержимому

Технологии традиционно имели, преимущественно, индустриальное, милитарное, экономическое выражение. А ныне — непосредственно цивилизационное — социокультурное и психоантропологическое. Технологии все увереннее детерминируют психосоциальные качества биосферы, которая тем самым транзитирует в… ноосферу [ли]?
Сама цивилизация оборачивается в биосфере генерализованной антропосоциотехнологией.

Между прогрессом (научным, техническим, технологическим) и историческим развитием собственно социума и самого человека нет линейной связи. Более того, иногда возникает ощущение, что эти два, безусловно, коррелированных процесса, противоположно направлены, т. е. корреляция отрицательна: чем увереннее научно-технико-технологический прогресс, тем сомнительнее историческое развитие человечества, особенно в его естественно-гуманитарном и личностном измерениях — как развитие антропного качества и становление богосотворческой сущности человека.

Возобновление = Повтор + Обновление. Это повторение в обновленном виде, что в смысловых координатах супраморализма означает воскресение в преображенном качестве, пресуществление через воскрешение. Это не проклятое колесо ницшеанского revenir, катастрофически-вульгарно сбрасывающее в онтологический ноль любые попытки неограниченного devenir и философски благословляющее круги дантова ада.

Многие из нынешних культурно-цивилизационных и гуманитарных опасений и угроз, непониманий и растерянностей, неясными тенями возникающих на пороге смены условий и всей парадигмы социокультурного бытия, — от того, что планетарное общество именно «на пороге». Бифуркация «при дверях», и потому в режиме с обострением идет кристаллизация и поляризация целей, их стягивание в тугой узел; происходит дифференциация, селекция и оформление стратегий движения к формирующимся аттракторам развития, и вместе с этим — резкое и безвозвратное изменение качества бытия и критериев его оценки. По сути, это историческое переживание момента бифуркации, его восприятие в кумулятивной струе, когда оценочный потенциал традиционной системы мер и шкал заземляется. И потому, в тревоге и смуте необретённой адекватности — в точке исторической сингулярности — приходится осмысливать, обосновывать и оправдывать новые реалии! И заново верифицировать и оптимизировать стратегию исторического исхода человека к заявленным в Проекте общего дела (Н.Ф. Федоров) инвариантам.

Смысл соборности должен быть эксплицирован с помощью понятийных средств, категориальных представлений, математических и логических моделей. Это математика не количественная, а качественная (соборная), и логика не формальная, а множественная (ипостасийная) и вероятностная!
Качественная (соборная) математика — оперирует моделями множественного Целого, предлагает описание соборного качества системы и явления ее духовного носительства.
Множественная (ипостасийная) логика — топология связей и логика взаимодействий, процедуры и операции образования, удержания и проявления соборного единства. Такой функционально-логический аппарат Муравьев называл «логикой будущего».
Особого рода статистика, которая имеет, с одной стороны, счетное множество (ипостасей, а не элементов), с другой — оперирует с принципиально Единым, его качественными характеристиками, с ипостасями этого Многоединства и Мультицелостности… Это алгебраический функционал соборно-ипостасийного состояния; алгебра соборных, ипостасийных множеств (расширенный аналог булевой алгебры)…