Перейти к содержимому

Коррупция — внетехнологический расширитель и усилитель бизнеса.
«Ничего [а]морального, просто нормальный прогресс».

Католицизм жестокосердно пугает адом, но охотно обещает (по определенному тарифу заслуг) рай.
Протестантизм профессионально утешается мирскими делами, оставляя небо на потом, но напоминая о посмертных рисках земной бизнес-пассивности.
Православие строго предупреждает безнравственность, блюдет возможное благочиние и… пребывает в вековом ожидании.
Христианство в целом слишком сосредоточенно на грехах, и легко осуждает на потусторонние мучения и наказания, но забывает о важности преображающей добродетели и спасительной значимости потенциала нравственного восхождения человека — даже и в его несовершенной природе, даже и в его заблудшей душе.
Это эмпирическое исповедание добра как неутомимой веры в сверхэмпирического человека.

Главное не продать, а придумать, что продать.
И тогда, в рамках закона больших чисел, дело непременно пойдет!
Социальный бизнес потребления.

Во времена тотальной утечки персональных данных, мошеннического оперирования личной информацией софизм Гераклита «все течет, все меняется» приобретает иной, зловещий смысл: все течет и сливается, т. е. компрометируется; все личное выходит наружу, публикуется; все сокровенное и прикровенное хакерски обнажается и за бесценок опошляется как намайненное откровенное, — иногда жестоко меняя судьбы людей…
Высокие гуманистические издержки высоких технологий, конвертирующих время в информацию. Новая — расширенная и дополненная — формулировка бизнес-принципа: «время — данные — деньги!».

Бизнес информационного общества: психика на прокат, виртуальные ощущения — в аренду.
Интеллект в сейфовой ячейке банка.