Перейти к содержимому

Мудрость мысли — принять правильное решение в жизненной коллизии; мудрость жизни — захотеть и суметь исполнить принятое решение.
Не всякий «мудрец» способен практически следовать собственным высоким знаниям. И это уже коллизия личности как конкретно-частное проявление антиномии чистого и практического разумов.

Природа торжествует своими законами всегда и неизменно — абсолютно — даже, и прежде всего, — в сюжетах экологических катастроф, планетарных коллизий, космологических коллапсов. Ибо у природы нет «катастроф» и «стихийных бедствий» — это всего лишь естественно-необходимые грани универсального и всеобщего закона «Большого Бытия».
Рационально-нравственно воспринимаемое человеком как доброе и злое природой естественно осуществляется как онтологически неотвратимое и единственно возможное должное.

В какой-то момент жизни приходит грустное понимание: какие бы планы на будущее не строить и как бы успешно не продвигаться в их осуществлении, неожиданно настигает отчаянное чувство: все равно не успеть! — не успеть принципиально, фундаментально в своей жизни. Причем, даже если бы прожить ещё сто лет, и в тот интервал жизни совершить много действительно очень важных, добрых и полезных дел, то все равно, парадоксально неустранимое жизненное «неуспеть», скорее всего, останется и станет даже еще более сильным и отчетливым — не успеть больше того, что не успевалось ста годами ранее... Для творческой личности «объем» неуспетого лишь растет с ростом продолжительности ее жизни — жизни, остающейся все же временным явлением этой личности, т. е. ее актуальности в мире как существа бренного.
В этой психологической коллизии сказывается объективный характер неуспевания личности, природно определенной в бренном статусе. Экзистенциальное неуспение как неумирание человека, длимость его жизни, оборачивается неуспением как непоспеванием личности во временных интервалах жизненных дел, а значит и неуспением как безуспешностью самой судьбы смертного существа.
Временная антиномия неуспения решается только в вечности самой личности, ибо можно ли неуспеть в бесконечном времени?.. Но это и будет истинным Неуспением — жизнью бессмертной…

Как на небесах разрешается земная ситуация, когда грешный во спасение безгрешного молится?

Насколько человек ответственен за сны... которые он никак не выбирает?
И как этим управлять?
Иногда ночные артефакты сознания, ушедшего в рефлексивную «самоволку», больше даже и не сны, а сюрреалистические видения — реальные переживания внереальных коллизий (ситуаций жизни? или образов желаний?) Они вовсе не релаксируют мозг и организм, а брутально выбрасывают морфиозную личность в неразмеченное пространство неизвестной реальности, вызывая инстинктивную паническую реакцию…
«Автономное» рефлексопроизводство как психологическое фальшивомонетничество, а в шизофреническом пределе — отслоившееся от наличной эмпирики сознание личности.