Перейти к содержимому

Логика фискальных взаимоотношений российского государства и гражданина подталкивает «человеколюбивую» власть к введению прямого налога на жизнь: по факту своего существования индивид должен уплачивать государству определенную мзду, размер которой зависит от возраста, социального статуса и проч. социально-демографических параметров законопослушного (пока еще) жителя (пока еще). Такова юристика государственной «любви».
Феноменология жизни оборачивается монетизацией существования; метафизика бытия конвертируется в физическую материю золота.

Границы жизни — не в пространственно-временном измерении, а в содержательно-качественном определении (по биологическим вариациям ее проявления, разнообразию жизненных форм) — не имеют точного определения и, скорее всего, вообще не установлены, даже если речь идет о жизнеявленной сверхсущности, о Боге. В масштабе космического бытия — в бесконечном длении времени-жизни и неограниченной области ее распространения — возможны, и логически даже обязательны такие формы живого сознания, которые сегодня, в операционном поле человеческого научно-познавательного органона, непредставимы, и даже, наверное, предусмотрительно запрещены для земного воображения.

Идея воскрешения может избежать коммерциализации и шкурно-потребительской аберрации под влиянием финансового прагматизма (соображения дороговизны и практической неэффективности, бесполезности для индустриального развития человечества) если воскрешение будет осознанно как фундаментальная проблема научного знания, требующая глубоких теоретических исследований и прорывных биотехнологических решений — как всемирно-цивилизационный естественноисторический проект, способный вывести планетарное общество на высочайшие орбиты космического бытия.