Перейти к содержимому

Наше жизненное окружение — публичная арена автопрезентации личности; наши ближние — готические декорации для представления персональной драмы несовершенства…

Перфекционизм — избирательно-персональное наказание за несовершенство всего мира.

Мир велик, прекрасен, но несовершенен. Если бы мир был совершенен, любить его — невелика заслуга и сомнителен подвиг души.
Возможно, именно в несовершенстве открывается таинство любви, и одновременно, именно любовь движет мир к совершенству.

Бога в мире нет и быть не может — Он его создал как свое произведение, которое вдохновлено Им, но внеположно Ему.
Творец, даже творец Всего, не может стать частью своего творения. Оно явлено как логически самостоятельная модель, развивающаяся по собственно-системным принципам. Отец сущностно внеположен своему дитю, которое воспитывает от родителя, эмпирически обретает и самостоятельно реализует собственную волю к жизни.
Управление тварным миром в его вселенски-универсальном объеме, особенно в его психо-духовных «конклавах», осуществляется «изнутри» — локальными акторами-действителями этой глобальной реальности. Онтологическое качество мира и антропологическое качество человека в этом мире — самозначащие, но коррелированные характеристики общего [не]совершенства универсальной модели бытия.
Возможно, наш мир — пробник. Богам же тоже приходится учиться обжигать горшки.

Пока человек несовершенен, он вынужден рожать; пока человек несовершенен, он обязан рожать.