Перейти к содержимому

Чем больше отдаёшь, тем больше оказываешься должен — парадоксальный, но коварно-универсальный закон разумных взаимоотношений, инфицированных эгоизмом, себялюбием и высокомерием. Ибо, каков разум, такова и психологическая модель отношений.
И возлюби себя как са́мого себя!

Доморощенная мудрость, которой стараюсь следовать и которую всячески усиливаюсь практиковать в жизни, хотя и не всегда это удается (слово «мудрость», возможно, слишком громкое), заключается в том, чтобы возникающие в отношениях между людьми разногласия, споры, противоречия воспринимать не как преднамеренное и злокозненное противодействие, а как проявление личности в фокусе ее природных свойств, не всегда положительных и комфортных для общения, но интересных в раскрытии горизонта этих свойств.
Итак, корень проблем в общении — не разногласия и противоречия, а их отрыв от личностной конституции человека, насильственная стандартизация геометрии психологического пространства-времени личности.

Чувственность подменила чувство.
Наглядность убивает воображение.
Толерантность вытеснила эмпатию.
Гражданственность извратила родственность.
Сексуальные отношения застили любовь.
Доверие формализовалось доверенностью.
Ум редуцировал в рациональность.
Добро оскоромилось незлом.

В жизни, особенно в отношениях с людьми, нужно исповедовать принцип «презумпции умышленности добра» — благомысленное предположение и повседневно-повсеместное руководство той установкой, что ближний имеет добрые намерения и в жизни, и в отношении к ближнему; что он природно-изначально — хороший человек, стремящийся к благому проявлению своей богозаданной истинной сущности.
В таком психологическом потоке восприятия реальных людей проколы и разочарования неизбежны. Но ведь и никто не ангел, ибо слишком эмпирически человечен...
Но, возможно, именно в таком субъективном потоке объективный мир незаметно склонится ко благу бытия и даже начнет восхождение к запредельному совершенству…

Бог благоволит человеку через его ближних и дальних, и даже совсем случайных и мимолётных современников. Бог дарует людям и являет себя в их отношениях.
Не умение уловить эти знаки милостивого внимания — природная нечувствительность к проявлениям иного в сущем; преднамеренно отвергать их — крайняя степень высокомерия.