Вся реальность насквозь квантова и все процессы постоянно коллапсируют…
Если бы однажды не удосужился присесть на скамью в сквере, то не увидел бы чудесное явление любви двух человеков. А если бы не было такого наблюдения — возможно, и не было бы ни проявления чувства, ни самого чувства, ни даже актуализации самих этих человеков в этом конкретном хронотопе вообще? И даже больше — вдруг бы эти человеки даже и не существовали?!! В Мире??! В абсолютной реальности, так случайно и мимоходом (хорошо, что благотворно) коллапсированной моим восприятием!
Мы в ответе за то, что видим; за реальность, которую осознаем; за мир, который наблюдаем. Антропный принцип — персональная онтологическая узда сознающего существа!
Метка: принцип
Катастрофическое сознание мира
Полная и сквозная рационализация мира — тоскливый аналог энтропии, умно «вывернутой» наизнанку; при этом позитивное решение катастрофически оборачивается таким же эсхатологическим исходом, как и в негативом энтропийном варианте.
А для Творца такой мир есть уже не творческая, а техническая, скучно-детерминированная модель сущего… Божественная скука — явление абсолютной энтропии.
Наличие креативного «запала» мироздания требует разумного, но до конца все же не предсказуемого начала; сохранение онтологической интриги мирового целого предполагает действие сознательных, но остающихся на границе или за горизонтом детерминизма факторов. В замысле Бога о мире и человеке последний служит стохастическим эволюционным импульсом сущего; именно с человеческой активностью мир обретает бесконечность вариаций, исполняя тем самым вселенскую вечность самого Универсума. Антропный принцип — особого рода божественное установление для раскрытия абсолютного бытия в его конкретных космологических воспроявлениях.
Многосамая пластичность личности
Странно-естественный парадокс:
Оставаясь самим собой, легко быть кем угодно!
Инвариант с эволюционным изяществом и конформным искусством непринужденно метаморфизирует в поливариант.
В социокультурной динамике действие данного принципа уныло ограничено жесткими переборками «здравого смысла», «приличествующей осмотрительности» и личностного воображения.
Умотолерантное одурение
Умная и грамотная речь в присутствии персонажей с ограниченной «интеллектуальной мобильностью» становится неполиткорректной, ибо может продырявить тонкую психическую структуру дураков.
Известный принцип: «Помолчи — сойдешь за умного» в нынешней социокультурной динамике конвертируется в недообразованческое правило ментального предохранения нормальной личности: «Помолчи — сойдешь за своего», т. е. в меру недоразвитого. Оглупляющая операционализация ума!
Беспамятный юбилей мысли
Очень интересная — важная и достойная — дата в истории научной мысли: 400 лет со дня рождения Франческо Реди (18 февраля 1626 — 1 марта 1697) — итальянского натуралиста, исследователя, врача, естествоиспытателя, впервые в научной форме установившего важный принцип организованности живого.
В попытке обобщения эмпирически установленного Ф. Реди факта «живое только от живого», резко и сущностно отделяющего живое вещество в его генезисе от косного вещества, — обобщения до психического уровня «мыслящее/сознающее только от мыслящего/сознающего», можно предположить, что выведенный методом «психической экстраполяции» принцип, как будто бы, позволяет сегодня провести четкую и непереходимую границу между рассудочной деятельностью, эвристическими умозаключениями, — с одной стороны, и рациональными вычислениями, статистическими операциями — с другой, т. е. между естественным сознанием и искусственным интеллектом.
Таким образом, психологическое «усиление» принципа Ф. Реди “Omne vivum e vivo” до аксиоматического положения “Omne cogitum ex cogito”, возможно, накладывает строгие естественные ограничения на конструкции т. н. систем искусственного разума, искусственного сознания.
ИИ — интеллектуальный арифмометр — компьютер, т. е. именно технический вычислитель (compute — вычислять, считать); органический разум — психический генератор — живой «спекулятор» (speculate — размышлять, рассуждать).
Но... В.И. Вернадский допускал возможность абиогенеза (т. е. нарушение принципа Реди) в особые эпохи геологической истории Земли. Возможно, абиотический психогенез (появление разумного из неживого, внебиологические процессы генерации высшей психики), тоже может восприниматься как проявление особого характера эволюционного процесса, связанного с научно-техническим творчеством человечества и отвечающего особой эпохе в истории планеты, и в такой культурно-эволюционной закономерности технологически может «обойти» принцип живого сознания?
Дополнительно, можно еще «контрабандно», в логике апокрифического знания осмыслить причинно-следственный профиль известной формулы дедушки Декарта "Cogito ergo sum" («Я мыслю, следовательно, я существую») — математически развернув ее как необходимое и достаточное условие: жизнь — необходимое условие сознания, мышление — достаточное условие состояния жизненности; отсутствие биологически активного статуса означает невозможность мышления… И тогда ИИ — Иллюзия/Имитация Интеллекта (самостоятельно мыслящего, а не подбирающего чужие мысли)! Вместе с тем, корректно ограниченный в психо-личностных амбициях ИИ, — хорошая оснастка истинного сознания и его творческая производная: ИИ тоже есть «произведение», ex мыслящее существо — но явленное путем не органического рождения, а технического дизайна!
Такая вот провокация мысли…