Перейти к содержимому

Даже возможность повоскресной субъективации личности в новой — восстановленной и длящейся вечно — жизни как актуальном бессмертии в обретенной чистоте, благости и выработанной автономности не отменяет необходимость для сверхличности сознательного возвращения к обстоятельствам «старой» — бренной, нравственно несовершенной и физически зависимой — жизни, воспроизведения и погружения в ранее пережитые состояния души, ума и тела — для их нового и полного пере-переживания на чувственно новом уровне для активного покаяния, исправления ошибок и действительного искупления грехов прежней жизни.
Для восходящей паки-личности необходимо полное и истинное искупление — очищение от всех пороков и язв, независимо от их эмпирической объективности, социально-исторической обусловленности и психологического несовершеннолетия личности. Это принцип сверхнравственной археоэтики как экзистенциальный императив сверхчеловека.

Эмпирически выявленные структурные пропорции современного общества в любой его конфигурации:

~ 62% событийников — перманентные неадекваты

~ 24% — страдающие социальным дебилизмом различного вида (не путать с проявлением медицински диагностируемой олигофрении)

~ 9% — «чистые» клинические идиоты

~ 4% — условная «норма» (в ненормальном социуме)

~ 1% — неидентифицируемые индивиды. Возможно сверхчеловеки.

Биосферно-земной «насквозь-человек», не «испорченный» космическими сомнениями, не облученный космическим сознанием или даже подсознанием, потребительски презирающий влияние Космоса — это, в сущности, и есть эмпирически выкованный «сверхчеловек», если измерять его потенциал по критериям хищного захвата ресурсов, бездумной деформации наличного бытия, и обезображивающему это бытие цивилизационному напору в мире, беспредельность которого означает для земного туземца неограниченность его «естественных прав» владения.
Это герой нашего века, исторической эпохи, геологического эона. Персонаж эволюционной прозы…