Мудрость мысли — принять правильное решение в жизненной коллизии; мудрость жизни — захотеть и суметь исполнить принятое решение.
Не всякий «мудрец» способен практически следовать собственным высоким знаниям. И это уже коллизия личности как конкретно-частное проявление антиномии чистого и практического разумов.
Метка: следование
Principium principialus
У некоторых «сильных» личностей в системе строгих жизненных принципов есть ядерный, строжайший: тот, который в некоторых «неудобных», «неуместных» обстоятельствах блокирует и прямо запрещает действие всех остальных, вполне «доброкачественных», принципов (следование которым, собственно, и определяет личность как «сильную»).
Таким образом, истинно принципиальный индивид всегда и непрерывно остается в статусе принципиального и даже метапринципиального эго-рационального существа, ибо отказ от «дежурных» нормальных принципов, в логике «сильного», есть не малодушное отступничество, или даже предательство своего Я, а напротив, волевое следование специальному, наиболее сильному и принципиальному принципу — Principium principialus.
Подобная «сквозная принципиальность» — подлый закон принципиального самообмана и самосохранения универсальных, агрессивно адаптирующихся субъектов.
Это придуманные «штуки личностей», это импотентное ницшеанское высокомерие…
Неверные следования правильной логики
Иногда именно следование правильным правилам приводит к неправильному результату.
Иногда верный путь заводит в неверные дебри.
Это эмпирические правила подземной психомеханики.
Эмпириопсихология
Основной, поведенчески дефектный, стереотип людей — других мерить своей меркой, что называется, «по себе»: будь то в действиях-реакциях, в словах или даже мыслях и намерениях. Частнособственническое и мелкоэмпирическое «аз воздам».
Умные и добрые, дисциплинированные и внимательные, культурные и воспитанные рассчитывают на такой же уровень человеческих качеств в своем окружении; недообразованные и злые, эгоистичные и агрессивные, жадные и жалкие изначально предполагают и реально воспринимают своих ближних как таких же недалёких существ.
Озабоченность какими-либо нормами есть мерило собственного следования им.
Вечности мира
Вопрос о вечности космоса — это вопрос о вечности жизни. Ибо только последняя как немеркнущая энергия актуально длимого бытия есть возможность первой.
Научная мысль, оперируя аксиоматической абстракцией о вечности мира, концептуально размещает в этой физически данной вечности — в этом вечно сущем лоно — жизнь, соразмерив временной масштаб ее существования с космологической вечностью космоса, и теоретически усиливается придать этой жизни в таком овечненном — астрофизически абсолютизированном — космосе статус вечности.
В логической переполюсовке впечатанного в сознании представления об иерархии бытия возникает иное следование: вечность жизни как свойство живого вещества и создаёт вечность мира как его божественный атрибут.