Психологический срез восприятия мира: состояние безангельности души…
Метка: срез
Личная история мира
В детстве и юности история казалась бесчувственной древней старухой, точнее — песчаным демоном-вихрем, бесследно погребающим в зыбучих слоях забытого времени минувшие события. Призрак, не имеющий никакой реальной связи с собственной настоящей жизнью, т. е. с личностно осознаваемым бытием и переживанием в настоящее время. Может поэтому в школьные годы своеобразно воспринимают и в целом с интересом изучают историю — почти как сказку — не всегда добрую, но всегда странную, чужую.
Когда поколение нынешних младопенсионеров принимали в октябрята, на тот «психоисторический» момент ещё не минуло и 50-и лет, как «дедушка» Ленин окочурился, и чуть больше — со времени «забытой», Первой мировой войны, и даже Вторая мировая казалось «преданьем старины глубокой».
С тех чистосердечно-октябрятских пор прошло ещё более полувека и что?..
Жизнь изменилась почти до неузнаваемости — грустной и такой, что это не мы не узнаем жизнь, а именно жизнь перестает нас узнавать. Технологии... Технологии жизни личности таковы, что утрачивается сама личность...
Но не о том… Временной отрезок в 50 лет уже перестает восприниматься как история, лишённая ощущений. Это уже и не история даже, а персональный срез общего времени; это некоторый личностный сюжет, который ещё вот струится вереницей собственных дней и наживую вьётся судьбами ближних и дальних и даже вовсе чужих...
История — не временна́я кулебяка, так все спрессовано, что 500 лет и даже 5000 — мы почти дышим воздухом тех эпох, которые может быть вовсе и не те, а эти эпохи.
И мы сближаемся почти до чувства современности с поколениями ушедших. Странно... Хотелось бы вдуматься в бытие их представлениями, окинуть мировой горизонт их взглядом, на минуту ощутимо почувствовать реальность их чувствами, стать ими...
Квантовотемпоральный переплет
Квантовая запутанность — квантовомеханическая неопределенность состояния, т. е. ситуационный срез в определенный момент времени.
Если дополнительно к этому множественность квантовых состояний обусловлена разновременностью, то по своему характеру это уже квантовотемпоральная неопределенность. Причинно-следственный контур «разворачивания» и коллапса неопределенности такой этиологии намного сложнее обычной квантовой запутанности, поскольку будущее — в виде знания возможного сценария этого будущего в настоящем — каким-то причудливо-закономерным образом может менять это будущее, т. е. само себя, и наоборот — будущие и настоящие состояния могут влиять «вспять» и тем самым искажать уже свершившееся прошлое. Циклическая взаимозависимость.
Память ума и память чувства
Задача иных текстовых памятников мысли — воспроизвести не память ума, а память ощущений. Это временной «срез» личности: «картография» ее статуса, когда свои чувства удается вербализовать — пусть не отчетливо и многословно, но настолько адекватно, что спустя какое-то время, в совершенно другой период жизни и иных экзистенциальных обстоятельствах, овладев этим вербально-текстовым контентом, удается воспроизвести именно те ощущения, тот эмоциональный тонус, то психологическое состояние в целом, в котором пребывал когда-то — в тот самый момент, когда возникла настоятельность зафиксировать их и тем самым транслировать их во времени собственной жизни.
Это феномен памяти чувства, памяти ощущений.
Тео-эмпиризм
Христианский трехипостасный бог — это, следуя гностицизму, бог низшего ранга — Демиург низшего мира. Это эмпирической бог, а не высшее, абсолютное божественное начало Мира, являющегося многослойной, многоуровневой реальностью.
Наш «объективный», научно удостоверяемый мир — на периферийной окраине Большого Бытия, подобно тому, как и Млечный путь — провинциальная галактика вселенной, как Универсум — лишь пространственно-временной срез Мультиверса, ипостась Вечности…