С учетом ментально-культурного инфантилизма современников нужно ввести требование обязательной лицензии на право содержать и выгуливать домашних собак — в городских условиях. Такая лицензия должна выдаваться только после прохождения соответствующего практического курса и итогового теста — на человечность, и только потом — уже, собственно, на собачность.
Ибо иные неадекватные обожатели собак являются эффективными ненавидетелями человеков.
Обучение чрезсобакочеловеколюбию — за мзду как финансовому механизму осознанной ответственности и залогу любви. Это собачий критерий человечности.
Метка: человечность
Каниализм как собачий со-гуманизм
Сумерки со-бытийно остывающего дня… Собачий выгул хозяев…
Собачность как четверногая человечность.
Энтомологическая человечность вселенной
Homo sapiens — букашка, биологической булавкой приколотая к геологической подложке Земли…
Для коллекции космического биоразнообразия.
ПолуИскусственный полуИнтеллект
Цифровая бюрократия накрепко присосалась к IT-соске, кормящей ее без каких либо затрат на компетентно-человеческое взаимодействие с гражданами. Вкупе со жлобским внедрением пИпИ — систем полуИскусственного полуИнтеллекта — мутный поток информационной индустриализации очень скоро вынесет власть всех уровней на профессиональную мель — неумение и нежелание самостоятельно, «врукопашную» и в силу своих собственных нравственных и интеллектуальных способностей ставить, операционализировать и решать житейские проблемы реальных людей.
Такая технологическая динамика власти в скором времени приведет к понижению уровня профессионализма в окопах российской бюрократии, отдав население на произвол технократизированной социальной стихии…
Цифровая бюрократия, «креативно» пользуясь IT для исключения малейшего соприкосновения с живым человеком, для полнейшей изоляции власти от проблем гражданина, т. е. для выработки адаптивных управленческих навыков «удержания должностного кресла», превосходящих ИИ-алгоритм любой сложности, — чиновная власть эмпирически идеально на уровне высочайшей абстракции воплотило золотой управленческий стандарт сталинского режима: «Нет человека, нет проблем». Поистине сверхчеловеческая (в смысле постчеловеческая) ориентация власти!
Алгоритм управляет чиновником, который управляет человеком...
Чиновник в эйфории, если не сказать в гедонистическом угаре, — ни профессионально квалифицироваться и соответствовать реальным вызовам нет нужды, ни для человечности в алгоритме нет места, ни законной ответственности никакой не предусмотрено, только премии от христолюбивой власти и юродски человеколюбивого государства, до упора социально-ориентированного так, что даже шею свернуло в этом радикальном повороте «лицом к человеку»…
Мрачный конец темного света
Конец света — на самом деле задуман как конец тьмы, в которую в ходе исторического времени постепенно-прогрессивно погружается человечество, гедонистически легализующее все лукавые чудеса технологий, т. е. вне-человека (или без-человека), вместо того, чтобы сосредоточиться на социально-гуманитарных «технологиях» восходящего развития самого человека как живого нравственно-физического организма и, особенно — внутри-человека (или во-человека), т. е. его внутренней сущности, которая есть его личная душа, до смертного момента телесно воспитываемая и духовно образовываемая (эвристически обучаемая) для активного соучастия в божественной литургии творения мира… Это обретение зрелой душой своей личности в ее уникально-самобытной значимости, которая в высшем мире становится ипостасью теосоциального многоединства. И напротив, можно сказать, что вызревшая личность обретается и воспаряется душой, которая как семя цветка в свою пору отрывается от родного лона, устремляясь в широкий мир и открываясь для жизнетворческих возможностей…
Конец света — это тот предел ненормальности социоестественной истории, онтологического порядка мира и немирности самого мира, который, по критериям божественной экологии сущего, уже дальше и дольше невыносим. Это темный и тяжелый геологический осадок пещерной человечности на поверхности богоданной планеты; это тяжелые, психологически вязкие и исторически инертные фракции — антропологический гудрон — той человечности, которая в своей лучшей природно-культурной сущности как светлый и легкий, уже сверхприродный дистиллят способна заслуженно испарять от земли к небу как чистый дух…
Таким образом, Страшный суд отделяет Бытие от небытия — то и другое в абсолютном содержании; этот Суд проводит непреходимую грань между истинным и ложным, между радостью и горем, раем и адом?