Красота спасает мир, превращая бесстрастно-хладную вселенную напряженно-одухотворенное великолепие Космоса.
А красивость прельщает и губит мир, профитизируя его потенциал порядка и еще больше опустынивая вакуум межзвездного пространства-времени в онтологически мусорное Ничто.
И это антиномия чувства как выражения фундаментально-религиозного взаимодействия в мире → и чувственности как стихийно пульсирующей эмпирии биологической сущности.
Метка: Ничто
Пульсар Вечности
Спиралевидный эволюционный вектор мирового развития: возникая из бездонного Ничто, мир оформляется: получает реализацию в различных формах материальной природы, его объективация осуществляется рядами материальных категорий — овеществленных сущностей — предметов, сгустков энергий, взаимодействий...
Достигнув полноты оформленности, выразив все потенциально возможные формы объективации, мир начинает вспятное движение: он стремится расформироваться, т.е. совлечься всех форм, утратив их и став полностью бесформенным — в виде первичного синкретического «бульона», протовещества в сингулярном состоянии, — а значит готовым к новому оформлению, обретению новых форм объективации. Это состояние подобно энергии огромного творческого потенциала чего-то нового, совершенно иного... Это всепотенциальное и великое Начало, источаемое пульсаром Вечности...
Прижизненные признаки небытия
Если у тебя нет проблем, значит ты никто — высуществленное ничто.
Если тебя ничто не смущает в жизни, значит ты уже за пределами бытия — метафизический фантом.
Онтологический релятивизм
Как онтологическая подложка бренной экзистенции эмпирического человека, нынешний мир — дар Божий, чудо и роскошный праздник жизни.
В аспекте абсолютного Бытия универсальной формы жизнемысли ныне наблюдаемая организованность мира — его логика, порядок и стройность — усмешка Дьявола, проклятие в Ничто и безрассудная казнь смертью…
Гравитация Хаоса
Религия — 1) космогоническое начало, как принцип связности и целостности мироздания; начало, которое пресуществляет первородный, добытийный хаос в истинный космос, как фундаментальное онтологизирующее взаимодействие, и… 2) «регламент» функционирования конфессий, деноминаций в частных бытовых, повседневно-хозяйственных обрядах и проявлениях религии, через образы церковнослужителей, по-хозяйски добротно попирающих землю под старым небом…
Перефразируя, можно вслед за мыслителем воскликнуть: «земное, слишком земное!»
Человечество должно преодолеть энтропирующую гравитацию Хаоса, выйти именно в самотворящий Космос — истинный, а не в пространственно-геометрически безо́бразный Space! Из Хаоса и ничто — в Космос и благолепие.